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    樓主: 矮子
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    滿清毀于孔孟之道!

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    11
    發表于 2010-3-4 03:31:28 | 只看該作者
    外交部和軍隊的區別。就好象過去的文官和武官的區別。耍外交辭令的文官。最終適合建國之處的復興。不適合保國,對抗外敵入侵。雖然外交在某種程度上的作用。但歷史證明外交就是交流。
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    12
    發表于 2010-3-4 08:08:31 | 只看該作者
    圣賢之道,不敢妄語。
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    13
    發表于 2010-3-4 09:17:25 | 只看該作者
    現在這種社會情況很明顯與當初的宗旨相悖……
    所以有那么多牢騷
    本人非五毛黨,拒絕跨省,跨行業,跨太陽系,銀河系追殺……
    謝謝
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    14
    發表于 2010-3-4 09:24:11 | 只看該作者
    要學會合法生存,國家是,人民也是!www.www12347.com& K( g4 S( t) Y+ V

      |6 Y9 f2 ?; h  X中國畜牧人論壇
    ' |; R8 ^# O$ l% F: a; G切莫做道貌岸然的偽君子!!!) @
    法是什么?(ht tp://www.chineselawyer.com.cn/pages/2003-7-21/p1813.html)
    在法的概念里,有著非常明顯的階級和道德觀念,如果對上述言論
    斷章取義,為了生存,人們可以不顧道德,不要廉恥的活下去?
    采用看是合法,卻是卑鄙的手段來成就自己的生命?
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    15
    發表于 2010-3-4 09:29:28 | 只看該作者
    回復 8# kokofu
    那你是不是認為毛主席提出的:為人民服務  已經天真到了極點?
    我認為的三綱五常難道不對?難道你家里一點倫常都不講的么?
    難道講仁,義,理,智 信也丟人?
    我是不是可以這樣認為:你是一個不講綱常,不講仁義,不講理智信的人
    那你成了個什么?
    認真看帖是一種美德

    點評

    不排除對百家爭鳴,但是對于你這種百家爭鳥的中的其中一鳥,張著鳥嘴罵人的 根本就是鳥人一個。 我可以明白的是在不知不覺中,你踐行了 仁義禮智信 我就是天真,我天真到以為你連孔孟中最普通的 話都不會……只怪你媽沒教你! 威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能屈 我教你吧  發表于 2010-3-7 21:11
    不排除對百家爭鳴,但是對于你這種百家爭鳥的中的其中一鳥,張著鳥嘴罵人的 根本就是鳥人一個。 我可以明白的是在不知不覺中,你踐行了 仁義禮智信 我就是天真,我天真到以為你連孔孟中最普通的 話都不會……只怪你媽沒教你! 威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能屈 我教你吧  發表于 2010-3-7 21:11
    不排除對百家爭鳴,但是對于你這種百家爭鳥的中的其中一鳥,張著鳥嘴罵人的 根本就是鳥人一個。 我可以明白的是在不知不覺中,你踐行了 仁義禮智信 我就是天真,我天真到以為你連孔孟中最普通的 話都不會……只怪你媽沒教你! 威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能屈 我教你吧  發表于 2010-3-7 21:11
    不排除對百家爭鳴,但是對于你這種百家爭鳥的中的其中一鳥,張著鳥嘴罵人的 根本就是鳥人一個。 我可以明白的是在不知不覺中,你踐行了 仁義禮智信 我就是天真,我天真到以為你連孔孟中最普通的 話都不會……只怪你媽沒教你! 威武不能屈,富貴不能淫,貧賤不能屈 我教你吧  發表于 2010-3-7 21:11
    嘿嘿,可現實就是那些滿嘴三綱五常的人卻是最沒有道德和理智信的人! 你要么就是這類人中的一員,要么就是太天真,現在的社會還讓老百姓學推崇孔孟,搞錯對象了。 與其獨推孔孟,我更喜歡百家爭鳴!  發表于 2010-3-4 13:00
    嘿嘿,可現實就是那些滿嘴三綱五常的人卻是最沒有道德和理智信的人! 你要么就是這類人中的一員,要么就是太天真,現在的社會還讓老百姓學推崇孔孟,搞錯對象了。 與其獨推孔孟,我更喜歡百家爭鳴!  發表于 2010-3-4 13:00
    嘿嘿,可現實就是那些滿嘴三綱五常的人卻是最沒有道德和理智信的人! 你要么就是這類人中的一員,要么就是太天真,現在的社會還讓老百姓學推崇孔孟,搞錯對象了。 與其獨推孔孟,我更喜歡百家爭鳴!  發表于 2010-3-4 13:00
    嘿嘿,可現實就是那些滿嘴三綱五常的人卻是最沒有道德和理智信的人! 你要么就是這類人中的一員,要么就是太天真,現在的社會還讓老百姓學推崇孔孟,搞錯對象了。 與其獨推孔孟,我更喜歡百家爭鳴!  發表于 2010-3-4 13:00
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    16
    發表于 2010-3-4 09:48:49 | 只看該作者
    凡事皆有其歷史背景..........
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    17
     樓主| 發表于 2010-3-4 10:08:31 | 只看該作者
    回復&#160;&#160;kokofu
    那你是不是認為毛主席提出的:為人民服務&#160;&#160;已經天真到了極點?
    我認為的三綱五常難道不對? ...
    kokofu 發表于 2010-3-4 09:29










    你似乎是還在幼稚園里。



    如果孔孟之道真的有用,為什么兩位老人家在世的時候,得不到任一國君的重用???


    魯迅先生毫不客氣指出,翻遍孔孟之道,只有兩字,那就是吃人!!!


    想想看,孔孟之道傳世兩千多年,中華民主因此興旺了嗎?


    世界列強沒有孔孟之道,他們毀滅了嗎?


    不知道你是真幼稚,還是想叫人幼稚???













    &#160; &#160;
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    18
    發表于 2010-3-4 11:31:02 | 只看該作者
    你似乎是還在幼稚園里。



    如果孔孟之道真的有用,為什么兩位老人家在世的時候, ...
    矮子 發表于 2010-3-4 10:08


    1.為什么沒有得到重用……因為孟子說:君為輕,社稷為重……君主不答應,論語》子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”孔子說:“治理一個擁有一千輛兵車的國家,就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用,誠實無欺,節約財政開支而又愛護官吏臣僚,役使百姓要不誤農時”。
    孔子在這兒所說的話,主要是對國家的執政者而言的,是關于治理國家的基本原則。他講了三個方面的問題,即要求統治者嚴肅認真地辦理國家各方面事務,恪守信用;節約用度,愛護官吏;役使百姓應注意不誤農時等。這是治國安邦的基本點。請認真的看,愛民是其論述的主要觀點,難道現在提倡愛民倒還有罪了?不應該提倡愛民?
    對于魯迅先生我不再多說,現在還有多少人在提魯迅?吃人,那是人類社會的本性,難道你覺得到現在這個社會階段就沒有吃人了的么?
    對于這個傳了兩千多年的文化,你不覺得時間太長了點么?這么長的時間還在流傳
    還在被世界各國所研究,順便告訴你,孔子是一個演易的高手(你的簽名檔里的那句話君子學以聚之,就是孔子說的)……德國科學家根據周易而創立二進制
    進而出現計算機,世界列強都在學習孔子
    列強中,不知道你的概念里有沒有日本,你又知道不知道孔子孟子,論語在日本的地位有多高?
    我可以明確的告訴你,孔子在日本得到了最高的尊崇,儒家思想貫穿整個社會的角落,日本社會等級
    如此的森嚴明確,就是儒家思想的根本體現,具體成果,就是日本躋身世界強國。今天的中國,如果沒有孔孟之道支撐,不知道會不會走到今天,一個社會,沒有尊卑,不知禮儀,不講五常,會混亂到什么程度,65年-77年的歷史相必你還清楚吧……所以“克己復禮”是必然要實現的,也是整個社會的最高要求,對于個人而言:窮則獨善起身,達則兼濟天下。如果我們窮,應該讓自己的品格良好,如果能力突出,就應該
    為天下造福,難道這樣的想法不對?那應該怎么活著?
    列強沒有孔孟之道,只有發達的文化,歐洲的文藝復興催生了第一次第二次工業革命
    文藝復興的核心是:博愛,平等,自由,民主
    難道你看不出這就是孔孟思想和歐洲文化的交點?
    說別人幼稚的人,是因為自己的幼稚,多少人在研究孔子,在了解他
    深邃的思想,中國人的特性,中華民族的文化精華,居然在你眼里
    就一錢不值?我真不敢相信,如果你有小孩,你會不會用孔孟之道來教育他?
    就我而言,對孔子了解實在是太少太少,不敢妄言,我只知道,孔子有三千個
    學生,而我,沒有……你呢?你有三千個學生么?
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    19
    發表于 2010-3-4 11:52:19 | 只看該作者
    想想看,孔孟之道傳世兩千多年,中華民主因此興旺了嗎?)
    這句話的確很有意思:你是從什么時候知道并了解
    孔孟之道?如果是在65-77年這個范圍,你不知道,我很理解
    那個時候的社會是什么樣的?
    現在你知道甚至于開始批評并拋棄孔孟之道的時候
    現在的社會是什么樣的?
    我的理解就是,當我們再次關注孔孟的時候,再次把中華民族的
    精華拿出來細細咀嚼吸收營養的時候,中華民族就走上了民族復興的大路
    如果你喜歡讀史的話,那么請你看看,當儒家思想在某個歷史階段
    達到巔峰的時候,那是中國在整個世界舞臺上最輝煌最耀眼的時刻
    漢,唐,宋(宋代歷史我覺得你應該好好的讀一讀,程,朱理學不完全是廢話)
    這三個朝代在世界上都是赫赫有名,宋代中國更是登上了世界發展史上經濟,文化,科學
    教育的頂峰,為什么在元代就沒落了?除了疆域寬廣之外就沒有更多的建樹?因為游牧民族
    廢止了儒家思想……文化的滯后,導致社會的停滯甚至倒退
    直到明代恢復儒家正統地位,才又有了一個跨越式的發展,明代中國國力之盛,躋身于世界
    強國之流……清代,儒家思想被游牧民族的扭曲,不從一而終,刻意保持游牧和儒家的距離
    結果如此,大家有目共睹。就近代而言,也可以得出相同的結論。
    最后:如果我們能像日本一樣,堅守自己的文化,吸收精華,去其糟粕,那么,中華民族
    偉大復興指日可待……
    被批評為幼稚,是因為批評者站的位置太低
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    20
     樓主| 發表于 2010-3-4 11:55:07 | 只看該作者
    回復 18# kokofu








    懶得和你用心理論。



    知道李贄是干什么的?不知道的話,去百度一下!!!


    李贄對統治階級所極力推崇的孔孟之學也大加鞭撻。他認為孔子并非圣人,“雖孔夫子亦庸眾人類也”(《焚書·答周柳塘》)。孔子沒什么了不起的,“耕稼陶漁之人即無不可取,則千圣萬賢之善,獨不可取乎?又何必專門學孔子而后為正脈也”(《焚書·答耿司寇》)。人人都是圣人,又何必一定要去學孔子呢?這就把孔子從至高無上的圣人地位上拉下來了。如果一定要將孔子奉為偶像,言行舉動都學孔子,那就是“丑婦之賤態”(《焚書·何心隱論》)了。李贄否認儒家的正統地位,否定孔孟學說是“道冠古今”的“萬世至論”,認為不能將其當作教條而隨便套用。《六經》、《論語》、《孟子》“乃道學之口實,假人之淵藪”(《焚書·童心說》)。李贄對孔子及孔孟之道的批判確已達到了“非圣無法”的地步,難怪統治階級對他要恨之入骨了。


    知道為什么拿出李贄來???



    你還是適合讀三字經!!!











    &#160;
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