濟(jì)南的五四

葉赫娜蘭.孤城

和其他地方不同的是，濟(jì)南的五四，是在五三之后。

五三之后的第二天，就是五四，五四，是青年節(jié)----大清建立大學(xué)，聚集天下士子議國(guó)政，其結(jié)果，就是大清的亡國(guó)，其過(guò)程，就是五四----五四之后，再也不可能形成真正意義的君主制度了。

道統(tǒng)，從此終結(jié)。

道統(tǒng)的終結(jié)，是我民族，我國(guó)家最后一個(gè)君主政權(quán)，對(duì)全民族（中華民族，而不僅僅是所謂漢族）的一個(gè)交代----我亡國(guó)怎么了，我成立大學(xué)，是為民族，不是為我皇權(quán)。

所謂大清無(wú)奸臣，大清無(wú)昏君。

有又怎么樣？大清的亡國(guó)，和忠，奸無(wú)關(guān)，和明，昏無(wú)關(guān)----道統(tǒng)至此終結(jié)。

這就是五四。

可實(shí)濟(jì)南的五四還有她的特點(diǎn)----濟(jì)南的五四在五三之后。

都說(shuō)是防空警報(bào)，一拉，就是一整天----這防的，是哪門(mén)子空？日本人都炮彈落到濟(jì)南府，不是飛機(jī)打的，是陸軍干的！

公，自號(hào)“虎癡”！

虎公是看著日本人，被日本人割掉耳朵，又看著日本人，被日本人割掉鼻子的----歷史記載，他的眼睛，根本沒(méi)有歪斜。

公就是公，虎癡就是虎癡，老虎落到蟲(chóng)豸手中，可還是老虎。

公是為濟(jì)南而去的，公是為華夏而去的，公是為亙古未變的天理而去的，這一去，可就沒(méi)有再回來(lái)--- ---

五四了，孤城得寫(xiě)點(diǎn)什么，在濟(jì)南的我，知道，濟(jì)南的五四，是在五三之后！

血債，血償！----讀書(shū)人說(shuō)的，魯迅說(shuō)的，我說(shuō)的！

山中的漫游者

我們牢記，不忘。我們死了，我們的兒孫也許會(huì)忘了，但是到我們孫孫，還不該忘！

忘記的，會(huì)死的很慘

喜雨

只要有點(diǎn)良心的，是不會(huì)忘掉的。歷史會(huì)傳遞給我們的子子孫孫

蔡明田

只要有點(diǎn)良心的，是不會(huì)忘掉的。歷史會(huì)傳遞給我們的子子孫孫

dzdzcsa

只要有點(diǎn)良心的，是不會(huì)忘掉的。歷史會(huì)傳遞給我們的子子孫孫

孤獨(dú)浪

只要有點(diǎn)良心的，是不會(huì)忘掉的。歷史會(huì)傳遞給我們的子子孫孫

孫蘇軍

血色又泛著黑的暗紅，那是歷史的遺跡，還有另外一種更美的存在方式，是血琥珀，鮮艷的精美，但是，仍然是血的綻放，債的回歸

葉赫娜蘭.孤城

一直想以蔡公為題材，寫(xiě)一篇?dú)v史“小說(shuō)”----完全不戲說(shuō)，完全不偏離歷史的小說(shuō)，就寫(xiě)被日本人虐殺的幾個(gè)小時(shí)----但是，不敢。

一是不敢面對(duì)，二是覺(jué)得自己還不配這么做----英雄的心，孤城還了解不多。

但是，天下總是需要英雄的，當(dāng)時(shí)候來(lái)了，孤城說(shuō)：“我不退！”或者，“我跟著！”如果還是不行，孤城就說(shuō)：“跟著我！”

大不了就是排排隊(duì)，站站行----這一手，不就是站隊(duì)嘛，孤城在幼兒園就學(xué)會(huì)了，用了半輩子了，也站對(duì)過(guò)，也站錯(cuò)過(guò)，到如今，經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)很豐富了。以后，也不會(huì)站錯(cuò)。