本帖最后由 農夫老玉 于 2011-4-23 19:17 編輯
回復 農夫老玉 的帖子
浸淫豬業二十載，熊凌老板論養豬吐真言； 管窺蠡測僅一天，農夫老玉說感受試解讀。
系列連載第三則: 熊老板說養豬： 世界上沒有放之四海而皆準的養豬模式，也沒有一成不變的技術路線。任何技術都存在時間和空間的限制。 農夫老玉試解讀： 這應該不用做過多解釋。 養豬實踐中的學習借鑒，不是照搬什么模式，而是引進、消化、吸收和再創新！ 然后走自己的路，并走出自己的路！
借題發揮： 1、感謝上大學時的一位恩師。當年他勉勵我們的話“走自己的路，走出自己的路”，一直營養著我的生活。 2、借機重溫了魯迅先生的《拿來主義》，并摘錄部分跟大家一起回味分享——經典就是經典！
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？ 我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！ 但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭； 勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋； 不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然是廢物。 “拿來主義”者是全不這樣的。 他占有，挑選。 看見魚翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓； 看見鴉片，也不當眾就摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛； 只有槍炮和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了； 還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
養豬人當然也要成為“拿來主義者”，不做孱頭，不做昏蛋，也不當廢物。 首先要“拿來”，然后或使用，或存放，或毀滅。 沒有拿來的，豬倌不能自成為新豬倌；沒有拿來的，豬業不能自成為新豬業！ | 
[復制鏈接]
IP卡
狗仔卡
發表于 2011-4-23 13:01:47
顯身卡
樓主
京公網安備 11010802025824號