佛教常說(shuō)的“菩提心”是什么？

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菩提心是“阿耨多羅三藐三菩提心”的簡(jiǎn)稱(chēng)。“菩提”二字，是古印度的梵語(yǔ)，譯成漢文的意義為“覺(jué)”，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發(fā)菩提心，就是發(fā)無(wú)上正等正覺(jué)之心，也就是要發(fā)“上求佛道、下化眾生”之心。
《華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“菩提心者，則為一切諸佛種子，能生一切諸佛法故。菩提心者，則為良田，長(zhǎng)養(yǎng)眾生白凈法故。菩提心者，則為大地，能持一切諸世間故。菩提心者，則為凈水，洗濯一切煩惱垢故。菩提心者，則為大風(fēng)，一切世間無(wú)障礙故。菩提心者，則為盛火，能燒一切邪見(jiàn)愛(ài)故。菩提心者，則為凈日，普照一切眾生類(lèi)故。菩提心者，則為明月，諸白凈法悉圓滿故。”故知菩提心乃一切正愿之始、菩提之根本、大悲及菩薩學(xué)之所依。
在佛法的修學(xué)中，大乘菩薩最初必須發(fā)起大菩提心，諸佛菩薩悲智的品行也是靠菩提心來(lái)成就的。佛法中一切法門(mén)的修學(xué)都是建立在發(fā)菩提心的基礎(chǔ)上，任何一個(gè)法門(mén)都不能離開(kāi)菩提心，一切法門(mén)所講的正見(jiàn)都是為菩提心服務(wù)。只有發(fā)起大菩提心，佛法的正見(jiàn)才會(huì)有著落處。離開(kāi)菩提心，佛法的修學(xué)就會(huì)變得空洞和抽象。不論哪一部經(jīng)典都立足于菩提心，而每一位菩薩的修行都是以發(fā)菩提心為開(kāi)始，不同的只在于愿力的體現(xiàn)。如阿彌陀佛的四十八大愿，藥師琉璃光如來(lái)的十二大愿，觀世音菩薩和地藏王菩薩諸大愿等等，諸佛菩薩的愿力都是菩提心的體現(xiàn)。
發(fā)菩提心、走菩薩路、學(xué)佛做人、利益眾生，這就是學(xué)佛人走的路。