滴水之恩，涌泉相報

浪風游

　　滴水之恩，涌泉相報”的典故，傳說明朝一歷城縣令因不滿當時朝政，憤而離職在神通寺出家，他的年輕女兒也跟隨而來，在尼姑庵出家法名明喜，為父親洗衣服，徒弟問其這樣做的原因，明喜說，父親的養育之恩我們必須好好回報，正所謂滴水之恩當涌泉相報。后來人們把神通寺后的這個泉起名為滴水泉，明喜為父親洗衣服的泉為涌泉。
　　另一種是:中國人教人向善，講“善有善報”。教育人要感恩，講“受人滴水之恩，當以涌泉相報”。這方面的經典例子莫過于“銜環結草”的典故。
　　《左傳·宣公十五年》記載：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命 顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”又《后漢書·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百馀日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環矣。’”后以“銜環結草”為感恩報德的典故。
　　2010年7月28日吉林省永吉縣口前洪水遇難者數人.......
　　可憐的一對 父子 被洪水沖走了 ！！！

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現在社會上這樣的人太少了，需要人性的回歸