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    樓主: dyhaoren
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    從富士康“十連跳”想到的

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    31
    發表于 2010-5-28 10:26:07 | 只看該作者
    我愿天下人,皆有不忍之心。

    麻木,會亡族滅種的!

    法國人麻木嗎?意大利人麻木嗎?德國人,麻木嗎?俄羅斯人,麻木嗎?

    同樣是歷史悠久,文化傳承,為什么,整個民族世故化的,是我們,為什么倒霉的是我們?

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    “麻木,會亡族滅種的!” 說得好!  發表于 2010-5-28 12:11
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    32
    發表于 2010-5-28 10:41:05 | 只看該作者
    你這樣說,那些當官的會笑話你的,還是努力多賺錢,買N+1套房子更現實

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    一直到今天,大陸的中國人一直被代表,中國人的命運一直掌握在少數人手里,而且這些少數人不被有效監督,掌握著軍隊、警察等資源,還是用前一階段轟動一時的錯判趙作海的一句話:一切聽政府的。政府讓干啥就干啥吧。  發表于 2010-5-29 17:47
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    33
    發表于 2010-5-28 11:50:58 | 只看該作者
    天下者,天下人之天下。

    天下興亡匹夫有責。

    匹夫者,混蛋也----民族大義,混蛋都應該承擔的責任,可遠遠不是僅僅當官的負責的。

    我是書生,不是匹夫,雖“一介寒書生,三尺微賤命”,但《論語》《禮記》,未敢稍離,更是讀過《辯證唯物主義》和馬恩選集,不敢落身匹夫之后。

    因為我也是“天下人”。
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    34
    發表于 2010-5-28 14:15:41 | 只看該作者
    狗王面包 在 半小時前 說:

    我認為富士康老總郭臺銘比你葉兄還愛老百姓,郭臺銘老家在山西農村,辦了怎麼大的公司很不容易,提供了二十五萬工作職位等等

    我 在 剛才 說:

    如果我當了比富士康更大的老總,我就更愛百姓了。

    呵呵,可以這樣說嗎?

    到底是員工養活公司,還是公司養活員工,我暫不爭論,僅僅是愛百姓和公司大小,就沒有可比性。

    臺灣的學校,教不教《普通邏輯學》啊?

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    35
    發表于 2010-5-28 14:22:49 | 只看該作者
    在此隨便展開點,回答一下老朋友,這位臺灣來的同胞。

    照你這個說法,觀音菩薩和公司老板比根本就“不愛百姓”,同理,老子也是,孔子也是----他們沒有公司啊。

    其實,公司有沒有,出身如何,和愛百姓與否,沒有相關性。

    愛百姓與否,和惻隱之心有關,和不麻木有關,和正義感有關,更和正常的思維與思想有關。

    我沒有去過臺灣,我不知道臺灣的教學安排,我整不明白,到底臺灣的學校,講不講《普通邏輯學》。現在看來,為了臺灣孩子們的未來,回歸大陸,接受大陸在歐洲引入的啟蒙思想,學學邏輯學,是多么的重要。

    葉赫娜蘭.孤城 于 2010-5-28 14:27 補充以下內容

    你們快沒有根了。

    孤島思想。

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    您終于閉上您那邏輯混亂的嘴了。  發表于 2010-5-29 20:04
    富士康跳樓事件是整個社會出了問題,郭臺銘的道德也不比你葉兄差,不要怪東怪西,經營一個公司不容易,想必你沒辦過公司,坐井觀天,我賴得再說了,下面附上臺灣某人的評論  發表于 2010-5-29 12:01
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    36
    發表于 2010-5-29 09:35:02 | 只看該作者
    現在已經是十二跳了,照這樣的速度下去,我覺得沒多少天還會有十三跳、十四跳、十五跳。。。。。。
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    37
    發表于 2010-5-29 19:50:49 | 只看該作者
    我并沒有看狗王兄的觀點。

    只不過感覺狗王面包的邏輯不僅混亂,而且“偷換概念”的這個詭辯技巧,簡直被應用到了極致!

    請看:

    “富士康跳樓事件是整個社會出了問題,郭臺銘的道德也不比你葉兄差,不要怪東怪西,經營一個公司不容易,想必你沒辦過公司,坐井觀天,”

    1,跳樓是整個社會出了問題----當孤城在前面呼喚公開和公正時,當呼喚覺醒時,當呼喚讀書人的責任時,這個“整個社會出了問題”,不正是孤城的觀點嗎?只是孤城說的更具體,更透徹,更不那么“月朦朧鳥朦朧”罷了。

    狗王面包讀多了瓊瑤小說,喜歡玩兒“朦朧”,把孤城的觀點,總結成朦朦朧朧一句“整個社會的問題”,反過來又攻擊孤城,孤城不知道,你狗王面包,到底是邏輯混亂,還是偷換概念?

    2,郭臺銘的道德也不比你葉兄差

    我批評過任何個人的道德嗎?不僅僅是他,就是你狗王面包,我也僅僅懷疑您的智力,卻沒有質疑過您的品德啊。另外,富士康的老總是誰,不是你說他叫“郭臺銘”,我還真不知道----我是工程師,不是商人,我管誰當老板干啥?

    3,經營一個公司不容易,想必你沒辦過公司,坐井觀天,

    這一部分,和前面風馬牛不相及----孤城是站在“不忍”和“兔死狐悲物傷其類”及“惻隱之心”上說話,難道,不當當老板,不干干公司,就沒有發言權?

    你狗王面包滿腦子錢本位思想,你被金錢打倒了!我告訴你,善良是和掙錢無關的一個概念。

    在以上三點中,第一點,不只是邏輯混亂還是偷換概念,你高舉著孤城的觀點,是支持我還是反對我,我都不清楚。第二點上,把孤城從來沒有表達過的東西強加給孤城,我看有點賴皮。第三點,整個就是思維混亂。

    然后,在這么亂糟糟的“思考”(如果這也算是“思考”)一翻之后,還居然的到一個結論,是“我賴得再說了”----先生,您就閉嘴吧,您早該閉嘴了。

    不要在混淆視聽,誤人子弟了!你也認字,我希望你回想一下兒時讀的《孟子》再發言吧,不要忘本!
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    38
    發表于 2010-5-29 19:54:11 | 只看該作者
    咱讀書人的本----蔣介石應該把孫文引用四書五經的“大道之行也天下為公”也帶到臺灣去了吧?我想,這一點,大陸和臺灣是相通的。

    只要還認字,就請有“惻隱之心”,別僅僅看“老板”,僅僅看“錢”!
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    39
    發表于 2010-5-29 20:09:45 | 只看該作者
    “當一個善良的人不容易,想必,某些人沒有當過善良的人,坐井觀天”所以,就不站在“惻隱之心”上說話了?

    按照某些人的邏輯,上面這句話,是不是可以這么說?

    呵呵,我不認為這句話是對的。您呢?
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    40
    發表于 2010-5-30 01:10:49 | 只看該作者
    本帖最后由 惠民 于 2010-5-30 01:37 編輯

    依稀記得幾年前在很多企業里流行三本書《把信送給加西亞》、《沒有任何借口》、《自動自發》。
    這些書大致內容就是要公司員工“無條件的服從企業主的任何命令、無條件的完成企業主的任何任務”。
    幸好,有識之士批判這些書是在鼓勵中國人的“奴性”。

    南方周末》專欄作者郭松民稱這些書是“奴役教程”。
    作者郭松民說:“乖乖!恍惚間有一種時光倒流的感覺”。
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