第七章學(xué)習(xí)原諒

嘉康牧業(yè) · 發(fā)表于 2010-4-12 16:03:09

第七章學(xué)習(xí)原諒

??最近在夏威夷，一位非常引人注目的紳士，與他的妻子坐在我旁邊。我們開始交談，我請(qǐng)教他在哪高就。他說他是企業(yè)公司人事發(fā)展與人事問題的咨詢顧問。于是我問他，哪一種問題他遭遇最多，他立即回答：“人與人之間的沖突。”

??我問他：“什么是解決沖突的最佳方法？”他連眼都不眨地回答：“原諒他人。”他面臨最大的困難，是如何勸服人們放棄他們的苦毒怨恨，而原諒他人并接受原諒。這位紳士，并不是基督徒，卻清楚地知道原諒的力量。

??當(dāng)葛理翰在香山帶領(lǐng)一個(gè)布道會(huì)時(shí)，二十多位知名的心理學(xué)者也前去聽他講道，并且為報(bào)紙撰寫評(píng)論。在他們的評(píng)論中，他們一致同意一件事，就是葛理翰呼召人們悔改，并且接受神的饒恕，是十分合乎心理學(xué)理論的。

??你和我都需要被原諒。在田納西州洛斯威一位精神療養(yǎng)院的監(jiān)督說，百分之五十的病人如果且相信他們已被原諒了，他們就都可以出院回家了。

??我們今日的社會(huì)中，充滿了過多怨恨、憤慨、惡毒和破碎的心，這些遺留下來而未解決的問題，影響了基督肢體的聯(lián)合，撕毀人與人之間的關(guān)系，使圣靈的工作受滯，而且，把小至家庭大至大學(xué)運(yùn)動(dòng)的每件事都隔絕開。在這許多問題中，多么需要“彼此原諒”。

人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑

??原諒是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。它減少磨擦，使人與人能夠親近。若你不相信別人會(huì)原諒你，你就永遠(yuǎn)不會(huì)真正坦誠(chéng)地與他人相處。

??一個(gè)不原諒他人的人，無法與人發(fā)展深厚、持久的親密關(guān)系。無論你多聰明、多能干，若你不能原諒人，你就不能發(fā)展親密的關(guān)系──它會(huì)被不原諒撕得支離破碎，只因你一直不原諒他人。

??甚至，若你不原諒別人，你會(huì)成為孤獨(dú)的人，因?yàn)槟闵砼缘娜藗儠?huì)帶著遲疑怕受傷的態(tài)度不敢接近你，你在自己周圍筑起了孤獨(dú)的堡壘。友誼中若沒原諒存在就不能維持下去。因?yàn)橛颜x要增長(zhǎng)，要變得更親密，就必須確知無論你做錯(cuò)何事，甚至一錯(cuò)再錯(cuò)，而仍然被對(duì)方所愛，也都能得到完全地原諒。

??在婚姻關(guān)系中，一個(gè)不原諒配偶的人，很可能會(huì)破壞婚姻中使兩人更加親近的潛力，特別是在溝通方面。一位一直生活在畏懼得罪對(duì)方的恐懼中人，是不會(huì)愿意誠(chéng)懇溝通的，因?yàn)楹ε履遣荒茉徦呐渑?，?huì)利用他的弱點(diǎn)傷害他，這樣的婚姻關(guān)系最后會(huì)充滿怨恨和憤怒。

??在婚姻關(guān)系中，若經(jīng)常彼此寬恕便能增進(jìn)親密關(guān)系，因?yàn)樗柰藴贤ǖ墓艿馈Ｈ粲腥藧勰?，而不?jì)較你的錯(cuò)誤，甚至你做錯(cuò)了也接納你時(shí)，你就無法不以更深的愛去回報(bào)他。

原諒像一面透視鏡

??你對(duì)原諒的看法與實(shí)踐通常會(huì)決定你如何處理沖突。試問你自己：

1.我是否能在每個(gè)需要原諒的情況下，都通過原諒來加深彼此關(guān)系和完善自我性格？

2.我是否注意過那傷害我的人的需要，并且試圖去理解他？

3.我是否明白若懲罰不要時(shí)神會(huì)公平的懲罰冒犯我的人，而報(bào)復(fù)不是我的責(zé)任？

4.我是否為這件經(jīng)歷感謝神，并且因此讓他的愛與恩典在我的生命中更加豐盛？

??人際關(guān)系和婚姻關(guān)系，很少是由一方毀約而破裂。通常只是最近一連串不能原諒，不能和解的沖突爆發(fā)出來的積怨所造成的。提摩太·拉海博士（Dr.Tin LaHaye）寫道：“誰沒有過壞心情、壞脾氣、消極的精神和批評(píng)的態(tài)度？似乎這些事不應(yīng)當(dāng)存在于基督徒的婚姻中，但它們卻存在。在婚姻的生活中，沒有一對(duì)已婚的夫婦，從不抱怨。然而我們還是可以看到享受愛與和諧的夫妻，他們的秘訣就是原諒?！?/font>1

??讓我們來面對(duì)它，圣經(jīng)中提到原諒時(shí)絕不吝嗇字句。并且神命令我們?cè)彙Ｔ隈R可福音11：25，耶穌告訴我們，當(dāng)我們禱告，我們要原諒我們?cè)鴶硨?duì)的任何人任何事。馬太福音6章主禱文最后，耶穌說：“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯?！?/font>

??初讀這話，似乎是說，我們自己所得的原諒，是由于我們對(duì)別人的原諒；而不是在于基督里的恩典。然而這豈不是與其他的圣經(jīng)教導(dǎo)抵觸了。事實(shí)上我相信耶穌是說，如果我們拒絕原諒得罪我們的人，神因此知道，我們對(duì)他所承認(rèn)的罪也必然不完全──我們還沒接受他給我們無條件的原諒。

??查理·史特勞斯寫道：“一個(gè)誠(chéng)實(shí)承認(rèn)自己罪惡，并且經(jīng)驗(yàn)過神所賜原諒之福的人，必然也以原諒來回應(yīng)他人。”2正如神的慈愛使我們悔改，當(dāng)透過原諒來表示我們的愛時(shí)，不也可能幫助別人悔改嗎？

??我們?cè)彽臉?biāo)準(zhǔn)是根據(jù)基督的標(biāo)準(zhǔn)──完全且立即的。然而我們大多數(shù)人，卻從未想到要原諒耶穌曾原諒的人。在路加福音第七章，我們讀到耶穌原諒那有罪的女；在約翰福音第八章，耶穌原諒那行淫的婦人；他甚至原諒了那釘死他的人，許多經(jīng)文都描述耶穌是一個(gè)充滿了原諒的人！而面對(duì)這些罪人，若是換了我們巴不得速速揭發(fā)他們，或讓他們羞愧得無地自容。

什么是原諒

??原諒應(yīng)當(dāng)如何定義？我曾見過一些說法。我相信其中至少有一項(xiàng)會(huì)對(duì)你有用。

1.原諒意為：“一筆鉤銷、不再去追究對(duì)方的虧欠”；“不再憤恨”；“清洗潔白，從債務(wù)中解脫，取消懲罰”；“自己承擔(dān)和解的代價(jià)”；“不再說我受到傷害，并且忘記一切感情上的傷害”。它不只是說：“我原諒你?！倍乙惨馕吨鼌s那受傷的感情。意思是說所有的憤恨都消失，不管我們是多么地想報(bào)復(fù)。

??在英文原諒是一個(gè)主動(dòng)的動(dòng)詞，它不容許我們坐待對(duì)方悔過。就像基督在我們還作罪人的時(shí)候?yàn)槲覀兯酪粯?，所以，原諒意為我們主?dòng)，踏出使得人際關(guān)系得到醫(yī)治的第一步。

2.原諒的意義還包括：“放棄或犧牲”。若有某人侵犯了你的權(quán)利，原諒的意義便是說，你放棄采取行動(dòng)的權(quán)利，也不自己去求取公平，無論你自己感到應(yīng)該如何報(bào)復(fù)才算公平。原諒的意義是有恩慈，而不是要求公平──這跟社會(huì)教導(dǎo)我們的背道而馳。

??若是神對(duì)我們的每一錯(cuò)處都計(jì)較，會(huì)怎么樣呢？我們?cè)缇蜔o地自容了。我從未禱告求神公斷我與他之間的關(guān)系，我總是求憐恤。但直到幾年以前，我才在謙卑地意識(shí)到我的錯(cuò)誤在于，我總是向神求憐恤，但卻在我與別人的關(guān)系中，進(jìn)行批判。

??這個(gè)世界要我們?nèi)ズ?，然而神命令我們?nèi)?；這世界要我們凡事報(bào)復(fù)，但神命令我們?cè)?，為什么？因?yàn)樵彽母窃谟谝d基督在十字架上為你為我所做的。在給哥羅西人的信上，保羅寫道：“我們?cè)趷圩永锏妹删融H，罪過得以赦免?！保ㄎ?/font>1：14）在希伯來書10：10-12里更詳述了這句經(jīng)文的意義：“我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻(xiàn)上他的身體，就得以成圣。凡祭司天天站著侍奉神，屢次獻(xiàn)上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻(xiàn)了一次永遠(yuǎn)的贖罪祭，就在神的右邊坐下了?！彼I(xiàn)了一次祭便永遠(yuǎn)原諒我們。

??原諒我們的基礎(chǔ)，在彼得前書1：18，19中有所闡明：“知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物。乃是憑著基督的寶典，如同無瑕疵、無玷污的羔羊之血?！鄙裨徫覀兯鶓{借的，不是我們做過的事,而是因著耶穌基督，以及他為我們?cè)谑旨苌纤艿模@就是我們?cè)弰e人的典范。

我也需要原諒自己?jiǎn)幔?

??神的原諒是最具革命性的，也是我們應(yīng)該效法的，神的原諒是完全的。一如詩篇103：12記述的，他使我們的罪就像“東離西有多遠(yuǎn)，他叫我們的過犯，離我們也有多遠(yuǎn)?！爆F(xiàn)今北到南的距離可以測(cè)量得出，東到西的距離卻不得知。這句話強(qiáng)調(diào)了神的原諒，是永恒的。

??解決人際關(guān)系中的沖突，由解決我們與神的關(guān)系的磨擦，且得到他的原諒開始。然而，多年來我一直不明白這還包括了自己原諒自己。我知道神原諒我，是因耶穌基督先為我們所做的一切，但其中的真正含義遠(yuǎn)非我所能體會(huì)。我以為必須停止做一些事情，而開始做另一些事才有權(quán)原諒我自己。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我并不明白要原諒我自己，并非因我做了某些事，而是在于基督已經(jīng)為我在十架上所做的事。基督徒需要原諒自己，無論何時(shí)若基督徒不原諒自己，就是對(duì)神的不敬。

??有一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，我隨著許多基督徒的模式生活著。我對(duì)神認(rèn)罪，知道他原諒我，之后又回到罪的漩渦中。殊不知我如此行的時(shí)候，是認(rèn)為耶穌基督在十架上的死，不足以洗清我所有的罪。

??你要知道，我們生命歷程中的真正的問題，不在于我們犯了多少次錯(cuò)。而在于你我在犯罪的時(shí)候，如何處理它。例如：有一天我們八個(gè)人，在我住的小鎮(zhèn)上一家餐廳中談天，而我說了一些不該說的話，傷害了其中一位弟兄。那時(shí)我真的沒有意識(shí)到自己說錯(cuò)話了，然而那不能作為借口。

歸途中

??我沒意識(shí)到我的錯(cuò)誤，飯后向大家道別便回家了。回家路上我突然感到我這一生中從未如此強(qiáng)烈地被圣靈責(zé)備。圣靈的責(zé)備如泉水般涌入我心里。我馬上向神認(rèn)罪，但我無法繼續(xù)開車回家，我知道必須回頭向我的弟兄道歉。

??于是我轉(zhuǎn)回去找到了他，對(duì)他說：“剛才我說了錯(cuò)話，傷害了你，也得罪神。我對(duì)神認(rèn)了罪，現(xiàn)在來向你認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求你的饒恕。你原諒我嗎？”

??令我驚訝地，他說：“不！”

??我以為我聽錯(cuò)了，所以又說一次。

??他說：“你根本不應(yīng)當(dāng)那么說?！?/font>

??當(dāng)然??！如果我不知道自己錯(cuò)了，我根本不會(huì)轉(zhuǎn)回餐廳?。∷晕矣忠淮蜗蛩忉?，而他說：“像你這樣的人，根本不應(yīng)該說出那種話。”（我經(jīng)常是被別人扣上這樣的大帽子：‘像你這樣的人……’我也是人。我穿長(zhǎng)褲時(shí)也和別人一樣──一次只套入一條腿，──除非我著急的時(shí)候）

??我相信還有其他不肯原諒我的人，但他們不會(huì)直接說出來。人們會(huì)說：“噢，我原諒你?！眳s到如今還在記恨我。無論如何這次他是第一位瞪著眼對(duì)我說：“我不會(huì)原諒你的?！?/font>

??對(duì)這種話當(dāng)如何反應(yīng)？我無話可說，甚至也無理可循。我回到車上，開車回家，而心里很難過！我開始對(duì)自己說話：“你怎么可以這樣，學(xué)園傳道會(huì)的同工，還說出這種話？你以為你是誰？神如何能用你這個(gè)人呢？”我寫了一首新詩歌，我們大家都可以坐在教會(huì)里唱的，歌名是“噢！我真悲哀”。當(dāng)我到家的時(shí)候，一遍又一遍在心中響起“神不能用你！”的聲音。

??突然我明白所發(fā)生的事了。我說：“等一等！”（我一直都在自言自語）。我有兩種選擇。我要可以背離基督與十字架而自憐自艾，或者面對(duì)事實(shí)，承認(rèn)我把事情弄糟了，對(duì)神和對(duì)被我傷害了的人認(rèn)罪（那是我已做過的事），繼續(xù)生活，記取教訓(xùn)，不再犯同樣的錯(cuò)。

??我希望自己的行為可以馬上因此恢復(fù)正常，但是沒有。我還是為自己感受到難過。

??你看得出來，我那時(shí)的處境地嗎？我請(qǐng)求那位弟兄原諒我自己卻不肯先原諒自己，結(jié)果讓別人控制了我的生活和我與天父的關(guān)系。

??沉浸在不被原諒的痛苦中約半個(gè)小時(shí)，我對(duì)自己說：“約瑟，大笨牛！你知道情況沒有那么糟！”然后事實(shí)告訴我，因著耶穌基督在十字架上的死我能原諒自己。我再一次向神傾訴這整件事，最后又加上：“是的，約瑟我原諒你了?！庇谑?，我開始唱“贊美歌”，開始靠著信心行事。

??我心里的喜樂，卻擾亂了這位弟兄內(nèi)心真正的平安。這樣的狀態(tài)持續(xù)了一年。這一年中，我不斷盡我所能，向他表示我的關(guān)愛。有一天我想起這件事，對(duì)陶莉說：“你知道嗎，我們的關(guān)系已經(jīng)恢復(fù)了。事實(shí)上，現(xiàn)在狀況是前所未有的良好?！倍虑檎媸侨绱耍∮幸惶煳艺_車出城去飛機(jī)場(chǎng)時(shí)，這位弟兄正好由店里買完東西出來，把我叫住。我們倆人就在馬路中間談話，幾乎被車撞……。

??我常常坐飛機(jī)，我學(xué)會(huì)利用飛機(jī)起飛前幾分鐘，想想看今天各樣的事和神做了些什么事。這一次我捏了一把冷汗，因我意識(shí)到若我沒有決定原諒自己，憑信心前進(jìn)，我和這位弟兄的關(guān)系，恐怕永難復(fù)合。

??想想看吧，現(xiàn)今有許多人際關(guān)系難以彌合，是因?yàn)榛酵讲辉敢馊ピ徦麄冏约?。若你無法原諒你自己，你就會(huì)在人際關(guān)系中不斷地沖突?；皆谑苌系乃?，使得我們得以原諒自己。我們必須調(diào)整我們的注意力，完全放在他的作為上，而不是放在我們自己所做的事上。

??原諒也同樣應(yīng)用在對(duì)待遇別人上。海林斯（Hal Lindsay）在《地球的自由》一刊上寫過這話：“神已原諒了我們所有的罪，那么我們對(duì)在我們自己和別人身上的罪，當(dāng)如何呢？對(duì)我說，不原諒自己或不原諒得罪過我的人，似乎意味著我的原諒標(biāo)準(zhǔn)要經(jīng)神的標(biāo)準(zhǔn)還要高，縱然這傷害是如此深，使我難以忘懷，神卻已經(jīng)原諒了。3但在希伯來書10：14，他教導(dǎo)我們：“因?yàn)樗淮潍I(xiàn)祭，便叫那得以成圣的人永遠(yuǎn)完全?！?，你無法做得比這更好了。

??無論是原諒自己或別人，所有饒恕的基礎(chǔ)都是在于耶穌十架上的死。一個(gè)拒絕原諒別人的人，乃是自絕于神的饒恕。

??你可曾真正思考地社禱文中革命性的思想？耶穌是在教我們（意譯）說“主，原諒我，我已原諒了他人?！蔽冶痴b主禱文有二十年，它是我們禱告的典范，卻未明白我們要求神原諒我們，不過意味著我們應(yīng)原諒別人。

不自絕后路

??我鼓勵(lì)你將下面的句子銘刻在心：“拒絕饒恕，便是自絕后路?！睙o論你是誰，你需要得到的別人的饒恕比你想象還要多。

??哪些是你我要原諒的人？你必須原諒每位惹你生氣的人，令你受到傷害、虐待你、得罪你的人。首先，你得從原諒你的配偶做起。何西阿就是最好的榜樣。他的太太去做妓女，他仍將她贖回來，帶她回家并且原諒了她。我們不僅要原諒我們的配偶，也當(dāng)饒恕以前的配偶。許多離了婚的人，積存了以前破碎婚姻關(guān)系中的苦澀。他們因?yàn)椴豢橡埶?，而在感情上倍受煎熬，而在這樣的不原諒中，受以最大傷害的，則是他們的孩子。

??同樣地你也要原諒你的子女，若他們傷害了你，不要存記在心。

??許多人因?yàn)楦改傅膩y倫、離婚、毆打，或酗灑而心懷毒恨。然而你之所以成為你父母的兒女，并非偶然，乃是神為你選擇的。無論情況多糟，神仍使用這境況使你得益，你需要寬恕你的父母。這不但是合乎圣經(jīng)的，并且我從親身經(jīng)歷中知道它的價(jià)值。

??你需要原諒家庭中其他的成員。我的大哥偉模（Wilmot）是父母最寵愛的，然而他離開我們的農(nóng)場(chǎng)時(shí)，竟為百分之五十的財(cái)產(chǎn)與父母打官司。有好幾年，我恨他如此令母親傷心，且使我的家庭蒙羞。

??我成了基督徒后不久，神因我以偉模的懷怨而責(zé)備我，所以我寫了一封信給他──是封不原諒別人的佳作。我洋洋灑灑寫了五張紙。前四張和最后一張的十分之九，列滿了他做過的錯(cuò)事──正是他應(yīng)當(dāng)被原諒的地方。我甚至諷刺他說：“你殺了媽媽?！彼_實(shí)是這樣做的。在父親酗酒、毒打和偉模訴訟的夾攻下，她失去了生的愿望。

??但在最后一頁的末尾，我寫道：“因我認(rèn)識(shí)了耶穌基督，所以我要你知道我原諒你了?！蔽液灹嗣院螅旨由细阶ⅲ骸拔蚁Ｍ肋h(yuǎn)不要再見到你。”

??好了，在饒恕某人之后，我想你會(huì)覺得愉快，但我那時(shí)卻感到更難過！最后我得承認(rèn)我把事情弄糟了，我發(fā)覺我需要為這種原諒方式，再尋求寬恕。（沒有多少人這樣做。）我買了一張明信片，使我不致寫太多。只簡(jiǎn)單的寫下：“偉模，我原諒你了，而且我愛你，約瑟”。在使徒行傳第七章，我們讀到司提反被人用石頭打死時(shí)，他喊著說：“主啊，不要將這罪歸于他們！”（第60節(jié)）。我們需要學(xué)會(huì)原諒那些傷害我們的人。

饒恕的韌度

??戈娣布瑞收到驗(yàn)尸官的電報(bào)時(shí)，才知道她二十一歲的女兒黛安被強(qiáng)暴，并且殘酷殺害。電報(bào)上說：你女兒黛安的尸體在我們這里，你希望如何處置？葬禮過后，神讓這家人為兇手祈禱。他被逮捕了，后來戈娣獲準(zhǔn)去聯(lián)邦監(jiān)獄控視。她由小洞口中看著那人的臉，對(duì)他說：“我原諒你了。”

??我們甚至必須饒恕那些傷害我們最深愛人的人。一位與我同事多年我所親愛的弟兄，他那才新婚六個(gè)月的新娘，被駕車的醉漢撞死了。查理不但去看了那人，并且饒恕了他。所以我也必須使自己從心里原諒那人。

??我們之中有些人會(huì)為那些在死前仍未得到我們?cè)彽娜烁械讲话?。我們不但?yīng)該原諒過去得罪我們的人，我們還要原諒現(xiàn)在逼迫、恐嚇、煩擾、攻擊和激怒我們的人。首先，我們必須確知問題出在別人身上，而不是我們的行為。但是一旦我們確定我們沒有得到公正的對(duì)待，也能正視自己在這件事上的態(tài)度，于是我們就可以原諒自己，并求神原諒他們，在禱告中把他們交托給神。

??我們的文化認(rèn)為：“你有權(quán)利，行使你的權(quán)利！”但神要我們?cè)從切┑米镂覀兊娜?，無論是在名譽(yù)、時(shí)間、金錢、享受和任何方面得罪我們的人，也包括侮辱、論斷、拒絕等任何事?！拔夷茉徱磺校恕辈⒉皇钦嬲酿埶?。原諒能促進(jìn)我們與天父關(guān)系，我們與自己的關(guān)系，以及我們與他人的關(guān)系。原諒是永遠(yuǎn)的，是包容一切的。

立即和好

??你或許會(huì)問：“我什么時(shí)候該去原諒？”保羅在以弗所書4：26說：“不可含怒到日落?！笔ソ?jīng)并沒有禁止我們生氣，但是要我們控制怒氣。如果你生著氣上床，你的憤恨就控制了你。所以，基本上應(yīng)該立即地給予和接受原諒。換言之，如果我們很快地原諒他人，那么我們與神的關(guān)系就較好。

??當(dāng)與他人相處時(shí)，無論何時(shí)若原諒帶給別人幫助、祝福、或鼓勵(lì)你就需要原諒他人，或請(qǐng)求他人的原諒。有位叫麥特的年輕人，向他的朋友批評(píng)一位當(dāng)?shù)啬翈煹臑槿颂幨?。?dāng)麥特回到家時(shí)，他發(fā)現(xiàn)所說的話有些過分了，便打電話給他的朋友，說：“我最關(guān)心的是基督的肢體，而我剛才支說了離間的話，我很抱歉讓你也卷入其中，希望你原諒我！”他的朋友回答：“我還沒細(xì)想呢，但你說的對(duì)──你真不應(yīng)該那么說。當(dāng)然我原諒你?！?/font>

??然而有時(shí)候立即的道歉，對(duì)于對(duì)方不是個(gè)好事，因?yàn)樗麄冞€沒有做好心理接受道歉。或許你需要考慮一下，過幾天再去向別人道歉。

寬恕的三個(gè)基礎(chǔ)

??我們?cè)彽哪芰碜匀齻€(gè)方面。第一就是耶穌基督，他是我們?cè)彽陌駱?。第二是圣靈給我們?cè)彽哪芰Ιぉの覀儾皇菓{著自己。我們?cè)奖皇レ`充滿，就越能去原諒。第三項(xiàng)是神的話。

??我們可以從三方面來了解原諒，并在每天的生活中運(yùn)用它。一是明白基督原諒的深度。他一次的犧牲，成就了永遠(yuǎn)的救贖。其次是認(rèn)識(shí)到，就算盡己所能我們?nèi)詿o法原諒，若我們以基督為原諒的根基，就會(huì)明白除非靠著神，否則我們無法原諒。羅馬書1：17說：我們乃是“本于信以致于信”。我想這個(gè)意思是說，基督徒的生活，是以信心為起點(diǎn)，以信心活下去。雖然我們知道以信心為起點(diǎn)，卻仍要靠自己的努力活出信心來。

??第三點(diǎn)是我們需要被人原諒。有時(shí)我對(duì)自己感到驚訝，就是當(dāng)有人冒犯我時(shí)，我完全忘記了我也曾被人原諒過。我有時(shí)好像一個(gè)壓路機(jī)似地，以我這樣的個(gè)性，需得到的原諒，遠(yuǎn)超過我給予他人的原諒。當(dāng)我意識(shí)到我是多么需要?jiǎng)e人的原諒時(shí)，就得以在各樣事情上原諒別人。

原諒并非如此

??原諒不是光說：“好吧！我道歉?！碑?dāng)你這么做的時(shí)候，你只承認(rèn)這問題，卻不是想去解決問題。原諒的意思是說：“我道歉，你原諒我嗎？”進(jìn)而是指出自己需要被原諒之處。

??原諒是沒有條件的，人也無法博取原諒。你不能強(qiáng)求某人改變，比如說：“若你改變你的生活，我就原諒你?！闭嬲脑徥菦]有附帶條件的。

??原諒不是一種感覺。原諒是一種意志的行動(dòng)，有時(shí)候我確實(shí)不想去原諒，卻憑著信心去做。然而我不記得有任何一次，當(dāng)我憑信心原諒后，感覺還不想去原諒。

??原諒是不記恨。如果你認(rèn)為你已經(jīng)被原諒了，你就不該在感情上計(jì)較從前的過錯(cuò)。保羅在哥林多前書13：5指出，“愛是不計(jì)算人的惡”，意思是去愛那人，就象他沒做錯(cuò)事以前那樣對(duì)待他。

??原諒不是假裝事情從未發(fā)生過。人們常常會(huì)表現(xiàn)得若無其事，假裝什么事都沒發(fā)生過。若這是你處理一件事的方法，那么老問題再回來找你時(shí)可別驚奇。

??原諒不是冷漠的態(tài)度。若你的態(tài)度是“那又怎么樣？”你就是在忽視需要化解的沖突。這種冷漠是很膚淺的。

??原諒不是遷就錯(cuò)事。通過原諒，你化解了個(gè)人心中的傷痛，卻非姑息錯(cuò)誤。

??原諒不光是說：“我們都忘了吧?！蹦愫茈y忘記的。它反而會(huì)變成生氣或憤恨的來源。忘記并不能導(dǎo)致原諒，恰恰相反，原諒導(dǎo)致忘記。

??原諒不是容忍。單單容忍，不能解決任何問題，而且也不能改善人際關(guān)系。

??原諒也不是把得罪你的人教訓(xùn)一頓。

??原諒不意味著不用承擔(dān)后果。其中仍然可能有名譽(yù)的，金錢，情感上的損失、失眠，或其他后果。你要知道，若有人做錯(cuò)事，他要負(fù)個(gè)人和法律上的雙重責(zé)任。若你原諒了某人，是說你在個(gè)人的層面上原諒了他，而那人仍舊要面對(duì)神。你可以原諒一位沒有保險(xiǎn)，撞爛了你車的人，但那人仍舊要負(fù)法律責(zé)任。

??原諒別人，不是說被原諒的人就會(huì)改變。無論那人改不改變，神的命令是要我們?nèi)ピ彛欢覀儾恍枰獙?duì)別人的行為負(fù)責(zé)。

??最后要說的是，原諒對(duì)過去的傷痕有益，卻無法保證你未來不受傷害。但若你現(xiàn)在能原諒，你將能更有效地處理未來的沖突與傷害。

??婚姻里的親密關(guān)系中，并不意味著永遠(yuǎn)不得罪你的伴侶。若真是如此，我們的婚姻就無一能幸存。然而關(guān)系的親密，是取決于你是否愿意去原諒，和求得原諒。人們常引用“愛的故事”的名句：“愛是永不說抱歉?！闭f這話是由于對(duì)于親密關(guān)系本質(zhì)的不了解。兩人處于相愛的關(guān)系中，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到?jīng)_突，但真愛總是準(zhǔn)備著饒恕對(duì)方。在一個(gè)成熟的關(guān)系中請(qǐng)求原諒，不會(huì)使你蒙羞。當(dāng)我要求陶莉原諒某些事，我確知她不會(huì)利用我的弱點(diǎn)來打擊我。

原諒的真意

??到目前為止，我們已經(jīng)知道了什么不是原諒，那么讓我們看看怎樣才算是原諒。首先，原諒是剛強(qiáng)的表現(xiàn)，而不是軟弱的表現(xiàn)。男人比女人更害怕原諒別人和求別人原諒，他們認(rèn)為這樣做暴露男子漢的弱點(diǎn)。然而相信我通過求別人原諒，來彌補(bǔ)人際關(guān)系的破損，乃是一種剛強(qiáng)性格的真正表現(xiàn)。

??原諒是主動(dòng)地表示愛。你可曾想過：“我為什么要原諒她，她并沒要求我原諒她呀？”然而神的愛促使我們先采取行動(dòng)。在約翰壹書4：10我們讀到：“不是我們愛上帝，乃是上帝愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”若神等我們先悔改，再求他原諒我們，我們現(xiàn)今依然不會(huì)認(rèn)識(shí)神。若你等待別人先向你道歉，請(qǐng)你原諒，你就是讓對(duì)方來控制你了。

??耶穌說：“你在祭壇上獻(xiàn)禮物的時(shí)候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然后來獻(xiàn)禮物?！保?/font>5：23-24）在這里，神清楚地說明，無論誰需要原諒，他要你先采取行動(dòng)。──若你還有裂痕存在于你的人際關(guān)系中，他甚至不愿你來敬拜他。若人們不愿意順服圣經(jīng)的這項(xiàng)教導(dǎo)，并且因此而離開教會(huì)，我懷疑下個(gè)主日早晨會(huì)有多少人出現(xiàn)在教會(huì)？

??原諒有三大要點(diǎn)。其一就是剛才我們看過的經(jīng)文。論到兩個(gè)人之間的和睦，其二是在歌羅西書3：12-15“又要叫基督的平安在你們的心里作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心?！痹彺龠M(jìn)了基督里的合一。其三是情感上的愈合──它是耶穌基督向世人顯現(xiàn)的最偉大的用愛醫(yī)治的方法之一。

為什么不能原諒？

??為了能更有效地在生活上運(yùn)用原諒，我們先來看看，你我不原諒別人的原因。

??沒有安全感當(dāng)然是原因之一若你、我沒有自信，或不肯定自己與神的關(guān)系，我們會(huì)非常尋找機(jī)會(huì)肯定自己。企圖挑出別人的毛病，做為不原諒他們的借口，制造一種高人一等的虛幻的安全感。

??懷恨在心是另一項(xiàng)我們不原諒的理由。在以弗所書4：30和32節(jié)，我們得到的教導(dǎo)是，不要心懷苦毒（若將之抒發(fā)出來，心中會(huì)較愉快。）

??幾年以前我在加州的加大波姆那分校（Cal-Poly ,Pomona,Calitornia）講演，題目是愛的革命。講演后，有一位黑人女子來找我。（我提到她是黑人，是因?yàn)楹谌嗽谖覀兊奈幕校劝兹擞懈嗟目喽九c憤恨。而大多數(shù)的白人，幾乎無法明白黑人所經(jīng)歷的挫折與不公平。）她說：“你可知道，麥道衛(wèi)先生，我真欣賞你今天所講的，人們可能會(huì)要那種愛，但我可不想要。”

??這對(duì)我可真是個(gè)打擊！“為什么你不要呢？”我問。

??“因?yàn)椤彼f“我喜歡沉浸在那種恨人的痛快里！”

??有些人一生都充滿了苦毒。歷史上一些著名的事件，是因?yàn)楹薏艜?huì)發(fā)生。我們不去原諒的理由之一是因?yàn)槲覀兿矚g擁有“憤恨的權(quán)利”。

??嫉妒是另一種使我們經(jīng)常不去原諒的理由。掃羅王恨大衛(wèi)是源于嫉妒，我們不愿去原諒某人，是因他擁有我們自以為也當(dāng)有的東西。當(dāng)有人比我們強(qiáng)，我們下意識(shí)里就決定，不去原諒他們。

??恐懼是使得人們不去原諒的另一主要原因。當(dāng)你原諒某人，你可能使得自己的弱點(diǎn)顯露。或許你不原諒他人，是因?yàn)槟阍粋^，而你害怕再次被傷害。這就是我們自以為健全之自我形像。直到你恰如其分地看自己，一如神看你──不多也不少──否則你不會(huì)愿意將自己敞開。但是你若盡了力量來化解人際關(guān)系的緊張，無論那人接受或拒絕我，那么你已是行神眼中看為正的事。

??自憐也可以使我們不原諒人?！班?，我比別人受的傷害都多，我無法再原諒別人！”這就是自憐人常說。但是羅馬書8：28肯定地對(duì)我們說，神使每件事發(fā)生，即使是糟糕的事，都有一個(gè)最佳的理由。而我們因著自憐，卻論斷了神的作為。實(shí)際上我們是對(duì)神說：“神，這樣的事實(shí)在沒好處，而你在這事上也無能為力?！?/font>

??責(zé)備別人常常是另一種不去原諒的幫兇?！拔沂菍?duì)的，而且我有這樣做的權(quán)利“這種感覺，使無以計(jì)數(shù)的人不能饒恕，并且破壞了無數(shù)人與人之間的關(guān)系。

??念念不忘別人的舊惡，會(huì)使你不去原諒。若別人所做的不是針對(duì)你，而是針對(duì)別人你不會(huì)很介意。但如果是針對(duì)你，你會(huì)說：“他竟敢如此對(duì)待我！”以弗所書4：26告訴我們：“不可含怒到日落?！闭?qǐng)注意這話是命令，不是建議。

??驕傲是影響我們?cè)弰e人的另一種反慶。你的自尊會(huì)說：“我不需要這層關(guān)系；我也不需要那位朋友。”

??無法忘懷是你不原諒的另一種理由。不記舊恨不只是不再想起當(dāng)時(shí)的情形。我相信不記舊恨的意思，是你根本不在乎，或者推開那件事，不讓昨天的傷害影響今天的喜樂。

??不記舊恨猶如你坐入一輛車中，由于某種緣故，不走完全程?；蛘吣闳粝裎乙粯釉谵r(nóng)莊長(zhǎng)大，不記舊恨一如不擠出全部應(yīng)得的奶。不記舊恨是不去保留做錯(cuò)事的記錄卡。不記舊恨是將它塵封在架上。而當(dāng)類似的事發(fā)生，你可以在架上找出來看一看，提醒你自己別做某些事，然后再把它摒棄于記憶之外。不記舊恨是說不再為那創(chuàng)傷所控制，或不再想去報(bào)復(fù)。

??當(dāng)我們研習(xí)一個(gè)主題時(shí)，神總會(huì)用這機(jī)會(huì)，教導(dǎo)糾正我與他同行時(shí)所犯的錯(cuò)誤。當(dāng)我在研習(xí)“寬恕”這題目時(shí)，我便找出自己曾做錯(cuò)的事，和做對(duì)的事。神鼓勵(lì)我做那些對(duì)的，而責(zé)備我需要改正的事。

??現(xiàn)在當(dāng)一件事發(fā)生，可以看看架子，從塵封的往事和傷害中吸取教訓(xùn)，并且說：“那樣做是錯(cuò)的，但基督已為此而死。”然后我再把它放回陳列架，再以信心走下去──更有能力地處理將來可能受到的傷害。那是神使我成為更好的人的方法。

??亨利·渥德·比其（Henry Ward Beecher）認(rèn)為，“我能原諒你，但沒法忘記。”實(shí)際上只是“我無法原諒。”的另一種說法罷了。

??不值得去原諒，是另外一個(gè)我們不去原諒的理由。我們自己決定，某人是不值得被原諒的。然而圣經(jīng)并沒有給予你我選擇的權(quán)利，而是說，“去原諒”，難道你是做了什么才得到基督的赦免嗎？

??對(duì)方一再地冒犯你，乃是一個(gè)典型的不去原諒的理由?！拔乙呀?jīng)原諒你五次了，所以我不再原諒你了。若我又原諒你，你還會(huì)再做的，那就太不值得了?！蔽覍?duì)一位弟兄真有這樣的感受，覺得在我再一次地原諒他以前，他應(yīng)當(dāng)?shù)靡恍┙逃?xùn)。但神透過基督一而再，再而三無條件的饒恕，賜給我們無限次的赦免。但知道神會(huì)原諒我們，并不表示我們可以任意妄行，而是說若我們弄糟了某事，神會(huì)原諒我們，并且毫無保留地接納我們。

??在基督的年代，猶太人老師的教導(dǎo)是，原諒一個(gè)人四次就夠了。有些比較大方的老師，可能將標(biāo)準(zhǔn)提高至七次，但那已是極限了。你能想象彼得問耶穌，他當(dāng)原諒他的弟兄多少次的景象嗎？彼得很想給耶穌留下深刻好印象，顯出他的靈性美好，而且愿意超越宗教上原諒四次的限度，而提出了“七次可以嗎？”。

??你幾乎能看見彼得挺起胸膛，臉上帶著得意的微笑，等待耶穌拍拍他說：“不用??！彼得！我真是欣賞你靈性的深度，但兩三次就已經(jīng)很多了！”

??但是，耶穌轉(zhuǎn)向彼得說：“不是七次，乃是七十個(gè)七次?！蹦隳芟胂蟊说寐牭竭@話后愣在那里，然后說：“哇！主，你是說真的嗎？是490次嗎？”耶穌對(duì)于數(shù)字并不很有興趣，他想教導(dǎo)我們的是饒恕的態(tài)度，和彌合人際關(guān)系中裂痕的無限渴望。這與世界所教導(dǎo)的正好相反，也與我們受打擊二、三次后極力爭(zhēng)取權(quán)力的要求相反。我們自然的反應(yīng)，是嘗試原諒某人兩三次以后，就放棄了。但我們必需以信心達(dá)成原諒，即使我們有時(shí)并不愿意那樣做。

??報(bào)復(fù)是我們不愿意去原諒的動(dòng)機(jī)。我們就是要看那人在某事，或與別人的關(guān)系上遭殃。我們要使那人的生活，比他使我們受到的傷害的還糟糕。但圣經(jīng)上的教導(dǎo)是“不要以惡報(bào)惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦?！保_12：17-18）神在希伯來書10：30說：“神冤在我，我必報(bào)應(yīng)?！?/font>

??無力原諒，是最后一個(gè)我們不原諒的理由。在一次嚴(yán)重的傷害之后，我們會(huì)在情緒上感到，沒有足夠的力量誠(chéng)懇地去說：“我原諒你。”

無法抗拒的力量

??葛莉坦柏和她深深敬愛的姊姊，被囚在希特勒的瑞曼克集中營(yíng)。有一位守衛(wèi)，對(duì)待她們特別殘酷。葛莉可以忍受虐待，但卻不能忍受眼睜睜看著自己的姊姊被那守衛(wèi)凌虐至死。葛莉?qū)δ鞘匦l(wèi)充滿了恨意。

??戰(zhàn)后，葛莉來到德國(guó)，不只是為了傳講饒恕的信息，而且她自己也作了饒恕的典范。罪惡感在德國(guó)人的心中，甚是沉重，在她講演的禮拜堂，德國(guó)人沉默地進(jìn)來，也沉默地出去。在列隊(duì)走出教堂向她致意的隊(duì)伍中，當(dāng)年打死她姊姊的守衛(wèi)就在其中。他沒有認(rèn)出她，還對(duì)她說：“我曾在集中營(yíng)中做過守衛(wèi)，很感謝你今晚的講演，它使我認(rèn)識(shí)耶穌基督為救主。我來到你面前，因?yàn)槲倚枰愕酿埶?。?/font>

??葛莉此刻才講完關(guān)于原諒的信息。但當(dāng)她認(rèn)出那人就是毒打她姊姊的人，心中的憤恨沸騰了。他卻尚未察覺說話的對(duì)象是誰，而且站在那里伸出手請(qǐng)求原諒。但葛莉無力舉起手，去握住它。他再重復(fù)一次：“葛莉，你會(huì)原諒我嗎？”葛莉在心里呼喊著：“噢！上帝，救我！”突然她感到一股暖流貫穿她的全身。在她還沒清楚自己在做什么之前，她握住了他的手，直視著他的眼睛說：“我原諒你了?！?/font>

??每當(dāng)我需要憑信心去原諒的時(shí)候，神就把葛莉坦柏生命中的這段故事放在我的心里。我無法確切地解釋這種感受，但原諒的力量，真的會(huì)在你愿意去原諒的時(shí)候來到。圣靈在我們軟弱時(shí)，就給我們足夠的力量去原諒任何事。

??寬恕人和接愛饒恕，是解決現(xiàn)代沖突的最大力量。饒恕是現(xiàn)今全世界的當(dāng)務(wù)之急。做一位肯原諒的人，向這世界顯出基督的性格，是你我所能做的最有力的見證。

??我常禱告求神使我成為更能原諒的人。我的禱告是：“天父，謝謝你的饒恕。謝謝你，因?yàn)橐d基督，為了我的罪，死在十字架上。謝謝你，當(dāng)我把信心建立在基督里，我的罪被赦免了，只因他所成就的，而不是我做了什么。天父，告訴我如何去原諒我自己和我周圍的人。我要像你所做的那樣去原諒人，并且我也愿意成為一個(gè)主動(dòng)原諒的人。若錯(cuò)的是我，請(qǐng)給我力量摒棄我的驕傲，而且去尋求原諒，撫平我一切的憤恨。

??主，當(dāng)我需要赦免，求你赦免我；當(dāng)我需要醫(yī)治，醫(yī)治我；當(dāng)我需要鼓勵(lì)，鼓勵(lì)我；在我需要安慰的時(shí)候，安慰我。讓我成為你饒恕世界的通道。奉耶穌的名，阿們。”

問題默想

??·為什么原諒是長(zhǎng)久、親密之愛的基礎(chǔ)？

??·我們當(dāng)如何做才能明白原諒的真正含義，并在生活中實(shí)行出來？

??·我們不去原諒的理由有哪些？

??·圣經(jīng)上有哪些關(guān)于原諒的話？