第三章正確的自我畫(huà)像

嘉康牧業(yè) · 發(fā)表于 2010-4-12 16:00:53

第三章正確的自我畫(huà)像

??你曾向別人展示你皮包或皮夾中的照片嗎？在我念大學(xué)時(shí)，女朋友是晚餐桌上一個(gè)經(jīng)常的話(huà)題。我那時(shí)正好與一位非常吸引人的小姐約會(huì)，所以得意洋洋的打開(kāi)皮夾，以展示康尼的照片。所有的家伙都贊嘆不已。

??做父母和祖父母的，常常在朋友還未要求看孩子或?qū)O子的照片前，便迫不及待地以無(wú)比的熱心將照片公開(kāi)展示。

??但在出國(guó)旅行的人中，有一張照片是大多數(shù)的人都不愿意向別人展示的，你可能也不例外。還未等別人瞟上一眼，你便趕快將護(hù)照收起來(lái)，困為那里面是你最丑，最窘的照片。而恐怕你也和我一樣確信，州政府不該捕捉我們臉上最心酸、最不討好的表情呢！

??護(hù)照上的照片也許令人沮喪，但我們每個(gè)人都帶著另一張遠(yuǎn)比我們護(hù)照上的形像更重要的自畫(huà)像，這就是心理學(xué)者所稱(chēng)的自我想像──我們?yōu)樽约寒?huà)的心理畫(huà)像。這個(gè)形像決定你我每天在人前的形像。若是我們的臉和身體稍微改變一下，別人就能看見(jiàn)我們的內(nèi)心就像我們能看見(jiàn)真實(shí)的自己一樣。這種想法會(huì)使我們當(dāng)中的多數(shù)人冒冷汗。但在某種程度上，這樣的事真的會(huì)發(fā)生。當(dāng)我們中年時(shí)，我們的面孔（加上我們的身體）常會(huì)令人驚訝地反映出我們對(duì)自己的看法。

你認(rèn)為自己一個(gè)怎樣的人

??在開(kāi)始我們對(duì)自我畫(huà)像的討論之前，我要問(wèn)你兩個(gè)問(wèn)題：

??1.你有什么價(jià)值？我并非指以金錢(qián)為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是指做為一個(gè)人，你的價(jià)值是什么。

??2.你為自己是這樣的一個(gè)人而興奮嗎？你喜歡自己?jiǎn)幔?/font>

??你每天在意識(shí)或潛意識(shí)中如何回答這些問(wèn)題，決定了你的選擇、你的價(jià)值觀、你的反應(yīng)和態(tài)──度基本上就決定你如何生活。我們對(duì)自己所持有的信念，影響我們所做的一切事。

??羅伯·克羅得尼博士（Dr.Robert C.Kolodney）是圣路易市馬斯他斯與詹森協(xié)會(huì)的會(huì)員（Masters &Johnson Institute in St.Louis），他在報(bào)告中指出，在夫婦關(guān)系的治療中，不足百分之十是集中在身體方面的。雖然這是多數(shù)來(lái)尋求幫助的夫婦認(rèn)為的問(wèn)題所在，但百分之九十的治療乃是集中在自我評(píng)估和人際間的溝通上。1

??你的自我形象不僅影響你看待自己的方式，還影響你與父母親、朋友、配偶、和神的關(guān)系。《舊約圣經(jīng)》箴言二十三章七節(jié)為我們提供了指引，“因?yàn)樗脑鯓铀剂浚麨槿司褪窃鯓印！币虼瞬皇峭獗淼谋憩F(xiàn)決定你會(huì)怎樣做，而是內(nèi)心深處對(duì)自己的思量──你心里的感覺(jué)──提供你行為的動(dòng)機(jī)。

??心里學(xué)家通常將人的自我形象劃分為“高或低，好或壞”。我則寧可稱(chēng)之為“健全”或“不健全”的自我形像。無(wú)論其名稱(chēng)如何，真正的問(wèn)題是：什么是健全的自我形象？我們應(yīng)該怎樣看自己？

??若你已經(jīng)讀過(guò)《新約圣經(jīng)》中保羅所寫(xiě)的書(shū)信，你會(huì)同意他不輕視任何人。他非常中肯地寫(xiě)到信徒應(yīng)當(dāng)：“不要看自己過(guò)于所當(dāng)看的。”（羅12：3）現(xiàn)在的基督徒經(jīng)常據(jù)此認(rèn)為他們不當(dāng)看重自己，但是那根本不是保羅的意思。他是說(shuō)我們不當(dāng)看自己“過(guò)于”所當(dāng)看的。

??那么我們當(dāng)如何看呢？保羅在同一節(jié)經(jīng)文中作了回答。我們是要“看得合乎中道”。用一句簡(jiǎn)單的話(huà)說(shuō)就是以神看我們的觀點(diǎn)來(lái)看自己──不多、不少。“不多”所以我們不致驕傲，“不少”所以我們不致跌入錯(cuò)誤的自卑中。所以你若要看得合乎中道，你得用圣經(jīng)的觀點(diǎn)來(lái)看待自己。

??讓我們來(lái)分析你對(duì)自己的想法和感受。例如，你是否寧可是別人呢？若是如此，你的觀點(diǎn)或許需要修正。對(duì)我而言，我很認(rèn)真地并誠(chéng)實(shí)地信為除了我自己，我不愿當(dāng)?shù)厍蛏先魏我粋€(gè)人。如此說(shuō)來(lái)，神已幫助我看到我所具有的各種財(cái)富、力量和能力，這些都是他早已放在我里面。

屬靈的錯(cuò)覺(jué)

??為了要幫助我們得到恰當(dāng)?shù)淖晕耶?huà)像，我們需要一些圣經(jīng)原則來(lái)指導(dǎo)我們的實(shí)際生活。對(duì)你們中間某些人，這恐怕是個(gè)新的觀念，但是神在他的話(huà)語(yǔ)──《圣經(jīng)》中論及我們的部份才是最真實(shí)的，你的情緒、文化背景或感覺(jué)都不能確切的表明你是誰(shuí)。若你根據(jù)這些來(lái)評(píng)價(jià)自己，你很容易誤入歧途。有時(shí)我感到我是如此的與神親近，好像達(dá)到了極致。又有時(shí)候，我卻相信那不好的感覺(jué)，讓我覺(jué)得在神與我之間有極大的距離。當(dāng)我面臨抉擇時(shí)，不是相信感覺(jué)，就是接受圣經(jīng)上神的真理。

??耶穌說(shuō)：“我就常常與你們同在”（太28：20），又說(shuō)“我總不撇下你，也不丟棄你”（來(lái)13：5），我愿意相信神而不愿相信自己的感覺(jué)。

??這很像在飛行時(shí)遇到的一種奇怪現(xiàn)象，叫作錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)小飛機(jī)遇到霧或云，或被暴風(fēng)雨擋住了視線(xiàn)而無(wú)法看到地平線(xiàn)時(shí)，飛機(jī)可能?chē)?yán)重地傾斜著飛行，而飛行員卻未察覺(jué)。他可能“感到”自己是保持平衡的，但唯一可以確知的方法是察看儀表，因它們從不說(shuō)謊。

??駕駛員的五種感官──看、聽(tīng)、嘗、觸摸和感覺(jué)──可能告訴他一切正常。然而，若是有經(jīng)驗(yàn)的駕駛員，他會(huì)憑感覺(jué)知道容易受騙的，因此他盡量相信儀器。它們是他唯一可信賴(lài)的真實(shí)狀況指標(biāo)。駕駛員若不遵守這項(xiàng)指導(dǎo)原則，就很少有再試第二次的機(jī)會(huì)了。

??在我的基督徒生活里，每一天我都經(jīng)歷著“屬靈的錯(cuò)覺(jué)”。或許是我缺乏睡眠或運(yùn)動(dòng)；或許有些人傷害了我，影響了我的情緒。這些都會(huì)把我引向與神的話(huà)相反的行為或情緒。那時(shí)我面臨選擇危機(jī)，相信自己的感覺(jué)，或是神的話(huà)？

??好比駕駛員一般，猶豫不決可能致命。猶豫不決使我坐上靈里飛車(chē)黨的摩托車(chē)──沖上去，又滑下來(lái)；往上沖，又往下滑。我時(shí)起、時(shí)伏，但當(dāng)我恢復(fù)知覺(jué)，并相信神對(duì)于我的看法和評(píng)估時(shí)，我便得以脫離起伏不定的狀態(tài)，又開(kāi)始在基督里邁向更成熟的境界。

??你還記得上一次玩拼圖游戲嗎？最好辦法是用盒子上的圖片，做為你的向?qū)АＮ矣浀靡晃缓糜训铱恕さ希?/font>Dick Day）告訴我，有一個(gè)家伙買(mǎi)了兩盒拼圖給一位酷愛(ài)游戲的親戚做生日禮物。在他包裝它們之前，他把盒蓋互換了。你能想象令人沮喪的結(jié)局嗎？

??然而這正是現(xiàn)代許多基督徒，生活中充滿(mǎn)困惑的原因──拿了一個(gè)錯(cuò)誤的盒蓋做向?qū)А⒉欢ǖ那榫w置于神話(huà)語(yǔ)──《圣經(jīng)》──的位置上。其結(jié)果將是徒勞無(wú)功的徹底失敗。

??所以讓我們來(lái)檢查我們的儀器。我們?cè)賮?lái)看一看靈里的航標(biāo)。再溫習(xí)一下，神所說(shuō)的關(guān)于你的真理。

你的真正價(jià)值

??你是否說(shuō)過(guò)：“我真沒(méi)價(jià)值，即使消失了也沒(méi)有人會(huì)注意或關(guān)心我”？多數(shù)的人曾這么想過(guò)，然而圣經(jīng)顯示神以不同的觀點(diǎn)看我們。在圣經(jīng)中，神告訴你，他看你是一個(gè)十分特殊的人，因?yàn)樯癜此男蜗裨炷恪?/font>

??在《舊約圣經(jīng)》的一開(kāi)始，創(chuàng)世紀(jì)第一章，我們讀到“上帝說(shuō)，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。”他便造了人。這形像中包括我們有愛(ài)的能力，能實(shí)現(xiàn)理想并做正確的決定。然而我們大多數(shù)的人，未曾真正靜下來(lái)思想，這是件多么特殊的事。

??當(dāng)你走到室外，站在樹(shù)旁。在許多方面你可以說(shuō)你與樹(shù)的價(jià)值相若，因你和樹(shù)都是神特別的創(chuàng)造。這其中卻有一個(gè)關(guān)鍵性的區(qū)別──神按他的形像造你。神沒(méi)有把他的形像，賜給任何其他受造之物。

??你是特殊的，是因?yàn)槟阍谏裱壑杏袠O大的價(jià)值。哥林多前書(shū)第六章中保羅說(shuō)，我們是以重價(jià)贖回的。一件東西的價(jià)值，常常取決于人愿意付出多少價(jià)錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)或贖回它。這對(duì)你我而言，都是再真實(shí)不過(guò)的了。當(dāng)有人問(wèn)我有什么價(jià)值時(shí)，我可以肯定地說(shuō)，我的價(jià)值就是神以耶穌作為贖回我的代價(jià)。

??在我成為基督徒以前，這種認(rèn)識(shí)使我真正謙卑下來(lái)。若我是唯一活著的人，耶穌基督仍舊會(huì)為我死。若你是那唯一需要的人，他也會(huì)為你死。德州達(dá)拉斯一位年輕女士說(shuō)：“約瑟，我相信那是真的。但那意味著我就是那個(gè)釘他十字架的人。”

??毫無(wú)疑問(wèn)，你是特殊的、高貴的。在馬太神音6：26節(jié)耶穌強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。他的跟隨者提出一個(gè)問(wèn)題。他們十分憂(yōu)慮當(dāng)穿什么、吃什么、睡在何處。而耶穌穌以飛鳥(niǎo)為例說(shuō)明他的論點(diǎn)。他說(shuō)天上的飛鳥(niǎo)也不種也不收，也不積蓄在倉(cāng)里。“你們的天父尚且養(yǎng)活它”，你可曾見(jiàn)過(guò)一只小麻雀餓死嗎？然后耶穌引入正題：“你們不比飛鳥(niǎo)貴得多嗎？”

??令我驚訝的是，有太多的人認(rèn)為自己的價(jià)值比不上一只小麻雀。神給了你非常高的評(píng)價(jià)。真正健全之自我形像的基礎(chǔ)，乃是明白并且接受神給你的評(píng)價(jià)。

??當(dāng)你思想這個(gè)真理時(shí)，你必須知道，你的價(jià)值并不在于你的美德或你的善行，而是因耶穌的身份和他為你所做的事。基督為救你而死，表明你的名字已記入生命冊(cè)中，也說(shuō)明你是神所寶貝的。

你是獨(dú)一無(wú)二的

??你是特別的，另一個(gè)原因是因?yàn)槟闶仟?dú)一無(wú)二的，在這星球上生活著的四十五億人當(dāng)中，沒(méi)有人和你是一樣的。若在四十五億人當(dāng)中，只有一個(gè)你，那為什么你還要像世上其他的人呢？然而大多數(shù)人活在嫉妒別人之中──他們所擁有的體格、頭發(fā)、或他們的才華和能力。你必須專(zhuān)心地思考這事實(shí)──神造你是獨(dú)一無(wú)二的，就像有人說(shuō)的：“神不制造垃圾。”

??有一次我演講完“獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造”后，一位年輕人寫(xiě)了一首詩(shī)，題目為“我”。這首詩(shī)表達(dá)了他在獨(dú)特上的深刻見(jiàn)解：如果我花所有的時(shí)間來(lái)成為別人，誰(shuí)又會(huì)花他所有時(shí)間來(lái)成為我呢？想想看，如果你的時(shí)間都花在成為別人上，誰(shuí)又會(huì)把他的時(shí)間花在成為你身上？神只創(chuàng)造了唯一的你，沒(méi)有人扮演你能比你自己演得更好。從創(chuàng)世紀(jì)以前到世界末了，從未有過(guò)，也不會(huì)有一個(gè)人和你一樣。如果你了解到神創(chuàng)造你那無(wú)可比擬的獨(dú)特性，你就不會(huì)再愚蠢地拿自己和他人比較了。

??人們有時(shí)會(huì)問(wèn)我，為什么我做的事不像查克·斯文杜（Chuck Swindoll）那樣，或者為什么我不能像麥克阿瑟(John McArthur)那樣教導(dǎo)人，或者為什么我不像葛理翰(Billy Graham)那樣說(shuō)話(huà)。這個(gè)答案很簡(jiǎn)單，神并沒(méi)有把我造成查克·斯文杜、麥克阿瑟、葛理翰或任何其他的人。他造我就是我。他造你就是你。你我都是真實(shí)而獨(dú)一的，我們之間不需要作任何比較。

??所以神所說(shuō)關(guān)于你的第一件事，就是你是特殊的，你是寶貴的，因他造你是按他的形像，而且你絕對(duì)是獨(dú)一無(wú)二的。

認(rèn)住愛(ài)你的人

??現(xiàn)在，你能舉出真正愛(ài)你的人的名字嗎？即使你說(shuō)不出任何一個(gè)名字，請(qǐng)記住神說(shuō)，你就是他所愛(ài)的，我們當(dāng)相信他的話(huà)。

??研究顯示，當(dāng)一個(gè)嬰兒得不到愛(ài)的滋潤(rùn)時(shí)，會(huì)失去生存的意愿而死去。我們每個(gè)人都渴望被父母愛(ài)，被子女愛(ài)，被朋友愛(ài)。不久前，搖滾樂(lè)歌星蓋馬文(Marvin Gaye)被他的父親槍殺了。他的一個(gè)朋友說(shuō)，作為一位名位排行榜首位的歌星，蓋可以獲得任何他想要的，但在他被殺前數(shù)周，蓋告訴他的朋友，他最想要的是他父親的愛(ài)。

??我在密西根的一個(gè)小鎮(zhèn)長(zhǎng)大，從來(lái)無(wú)法真正知道如何給予和接受愛(ài)。我第一個(gè)愛(ài)的模范不是我的父母。他們彼此并不相愛(ài)，他們只是一起生活。我不記得我的父親擁抱過(guò)我母親……或我。

??大多數(shù)的人從我的第一本書(shū)《鐵證待判》中得到這樣的印象，以為我是因?yàn)樵诶碇巧蠠o(wú)法抗拒基督教，才成為基督徒。大家卻不知道，神用這理智的的挑戰(zhàn)，來(lái)打開(kāi)我的心門(mén)去接受他的愛(ài)。他以理性的辯論方式吸引了我──以充分合理的確實(shí)證據(jù)支持基督教。然而是他的愛(ài)，瓦解了我的堅(jiān)拒。

??在耶利米書(shū)中神說(shuō)：“我以永遠(yuǎn)的愛(ài)愛(ài)你，困此我以茲愛(ài)吸引你。”（耶31：3）是神的愛(ài)使我轉(zhuǎn)向他。“神愛(ài)世人，甚至將他的獨(dú)生子賜給他們……”（約3：16）

??但你說(shuō)那是過(guò)去時(shí)。現(xiàn)在又如何呢？在同一本書(shū)中，耶穌以現(xiàn)在時(shí)說(shuō)，天父愛(ài)我們。在羅馬書(shū)第八章，保羅寫(xiě)道，神的愛(ài)在未來(lái)，是永存的，無(wú)論我們?cè)獾侥囊环N困難和災(zāi)難，漢有任何事，能使你、我與神的愛(ài)隔絕。（羅8：38-39節(jié)）

??許多人不知道，即使在他們未成為基督徒以前，神就已經(jīng)先愛(ài)他們了。在羅馬書(shū)第五章，我們看到即使我們是他的敵人，即使我們?nèi)耘f是有罪之人神依然愛(ài)我們（羅5：8節(jié)）。若在那種狀況下他就已經(jīng)愛(ài)我們了，更何況那在他名下的子女呢？這深切的愛(ài)在約翰福音15：9中顯明出來(lái)，耶穌說(shuō)：“我愛(ài)你們，正如父愛(ài)我一樣。你們要常在我的愛(ài)里。”

??蓋瑟夫婦(Bill&Gloria Gaither)合作寫(xiě)了一首歌，曲名叫“我蒙愛(ài)”。我聽(tīng)過(guò)好幾次。有一天這首歌的歌詞片段躍入我的腦海中“我蒙愛(ài)，我蒙愛(ài)……最了解我的人愛(ài)我最多，”2這是真的。詩(shī)篇139篇四節(jié)說(shuō)，我的唇齒還未說(shuō)出一個(gè)字，神已經(jīng)知道了。而這位神對(duì)我的了解甚于我的妻子，或世上任何一個(gè)人。這一位神最了解你和我，愛(ài)我們最多。

??我太太陶莉，她很幸運(yùn)地生長(zhǎng)在父母親無(wú)條件的愛(ài)與接納當(dāng)中，他們是神無(wú)條件之愛(ài)的模范。她說(shuō)：“我接納自己的理由之一，是因父母無(wú)條件的愛(ài)。我知道他們愛(ài)我，也知道自己被寵愛(ài)，并且我感覺(jué)到我深得父母的歡心，他們的確以我為榮。他們會(huì)以各種健康的方式來(lái)鼓勵(lì)我，而且極愿與我在一起，我喜歡我自己。”若有人愛(ài)你，并且無(wú)論你做了什么都認(rèn)為你很好，當(dāng)你在歧途時(shí)，這種愛(ài)便能指引你，且?guī)椭憬⒘己玫淖晕倚蜗瘛Ｎ业母改钢С治业莫?dú)特性。他們總是告訴我，無(wú)論我做了什么，他們永遠(yuǎn)愛(ài)我──無(wú)論我有多好或有多糟，例如我的成績(jī)。我從未懷疑過(guò)他們會(huì)不愛(ài)我，從前不會(huì)現(xiàn)在也不會(huì)。我不認(rèn)為他們會(huì)因我所做的任何事而不再愛(ài)我。這就是我賴(lài)以成長(zhǎng)的那種愛(ài)。

擁有接納的行為

??若你有過(guò)被拒絕的經(jīng)驗(yàn)，我向你保證，你仍是被接納的。事實(shí)上，你在“愛(ài)子─耶穌基督”里被接納。

??我們總希望自己完全被接納──在家里，公司或教會(huì)上。事實(shí)上，我們?cè)S多的精力都用在謀求被接納上。耶穌在十架上所做的，給了我極大的安慰。他赦免了我一切的罪并且完全接納我。若我靠著自己的力量，來(lái)得他的接納，那么我的求贖就不是藉著信心。神接納你和我的全部，僅僅是因著耶穌基督奇異的恩典，你無(wú)法靠自己的力量得到它。

??像我過(guò)去一樣，你可能會(huì)對(duì)神已完全接納你這件事產(chǎn)生懷疑。即使我明白，因?yàn)橐d基督在十架上的工作，神完全接納了我，我卻不能接納自己。若我無(wú)法接納自己，我又怎能相信任何人會(huì)接納我？神、我的配偶、甚至任何人──都會(huì)明確地拒絕我。若我不能接納自己，我就會(huì)為自己筑起一道墻。

??我發(fā)現(xiàn)我被兩種關(guān)于接納的謬論所迷惑。也許它們也同樣在詆毀你的自我評(píng)價(jià)。一是，我覺(jué)得我必須是完美的。不僅如此，我還認(rèn)為我必須是那最好的。

??現(xiàn)在看來(lái)這些都是荒謬的，但我過(guò)去還真準(zhǔn)備要達(dá)到完美呢！我很努力地要做個(gè)成功者。我曾分秒必爭(zhēng)地計(jì)劃我的一生和所要完成的事。為什么？因?yàn)槲乙詾槲ㄒ荒軌蚴刮冶ＷC被接納的就是要向自己和其他每一個(gè)人證明：我是某某人。在內(nèi)心深處，我卻不能真正相信我自己的價(jià)值。

??希望我經(jīng)歷過(guò)的這些事，能幫助你看待你自己，正如神看你一樣，而且能避免我曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，愿我的經(jīng)歷對(duì)你個(gè)人有所幫助。

??有許多人想知道我的書(shū)和電影那么暢銷(xiāo)，我又跟無(wú)數(shù)大學(xué)生演講且次數(shù)比任何人都多，我是怎么想起來(lái)做這些事的。事實(shí)上，不是我自己想做，而是因?yàn)槲疑钌钪肋@是神在我身上的工作。看看我的背景就知道為什么我認(rèn)為自己是最不可能做我正在做的工作的。

左手的榮耀

??我的親人中沒(méi)有讀完小學(xué)二年級(jí)以上的。我上的學(xué)校是密西根一間規(guī)模很小的學(xué)校，那兒的老師們所教的文法，我從來(lái)沒(méi)有學(xué)會(huì)過(guò)。既未從老師那兒學(xué)會(huì)，又沒(méi)有從雙親那兒學(xué)會(huì)，我的文法一直都很糟。我從最親近的人就是我哥哥吉姆那里學(xué)會(huì)一點(diǎn)關(guān)于語(yǔ)言方面的知識(shí)。他比我大兩歲──是個(gè)聰明的家伙──而且以前我還很怕他從密西根州回家，因?yàn)樗换丶遥烷_(kāi)始更正我的文法。

??我甚至害怕在吉姆旁邊說(shuō)話(huà)。當(dāng)我說(shuō)：“我不要那其中任何一個(gè)。”他就會(huì)更正我“不要用雙重否定式。”而我會(huì)告訴我“我不懂什么叫雙重否定式。”

??我二年級(jí)的老師，企圖把我用左手的習(xí)慣改成右手，雖然我不在意是個(gè)左撇子。（無(wú)論如何，圣經(jīng)說(shuō)耶穌是坐在神的右邊，所以神必然用左手。更進(jìn)一步說(shuō)，研究報(bào)告顯示你用腦是與用手相反的，這就是說(shuō)只有左撇子是用腦正確的人。）

??我不知道目前學(xué)校對(duì)左撇子的政策如何。那時(shí)候，我必須每周兩個(gè)下午到一個(gè)房間里，與老師一同練習(xí)用右手，而我的朋友則在外面玩壘球和打籃球。她會(huì)給我各種工作或去堆砌東西。只要我開(kāi)始用左手，她就會(huì)拿出一個(gè)十二英寸的尺來(lái)，然后“叭”一聲打下來(lái)……當(dāng)然，我會(huì)立刻把手縮回來(lái)。

??朋友們?yōu)檫@件事嘲笑我，由于這緣故，我開(kāi)始有了說(shuō)話(huà)上的障礙。每當(dāng)我感到疲倦、緊張、或害怕時(shí)，我就會(huì)開(kāi)始口吃。我記起有一次被叫起來(lái)朗誦蓋茨堡講詞（Gettysburg Address）。我窘迫地站在全班面前吱唔著，而老師一再向我喊：“說(shuō)啊！說(shuō)啊！”我終于在所有朋友面前崩潰了，哭著跑了出去。那真是開(kāi)始我一生公開(kāi)演講的生涯中，最不愿提起的事。不僅如此，他們還把這件事告訴了每位老師。

??真正的問(wèn)題是沒(méi)有人告訴我，他們這樣做是在試圖幫助我。我以為做個(gè)左撇子，就證明我是次等的，甚至是更糟的。不管這假設(shè)如何，我依舊決定做個(gè)左撇子，他們不能改變我，他們永遠(yuǎn)也無(wú)法做到。

??可是，我在小學(xué)時(shí)的自我形像問(wèn)題并未就此結(jié)束。我念大一時(shí)，一位英文教授點(diǎn)名，問(wèn)及我的同班同學(xué)。我不禁脫口而出：“他今天不舒服！(He doesn’t feel good today!)”教授立刻問(wèn)我：“麥道衛(wèi)先生，他今天不舒服嗎？(He doesn’t feel well today?)”那大概是我最后一次在課堂上說(shuō)話(huà)。

??我在大學(xué)時(shí)的新生協(xié)談員霍浦頓博士(Dr.Hampton)，看了我的成績(jī)單后，他說(shuō)：“約瑟，你是個(gè)中等學(xué)生。但你有許多的東西是別人所沒(méi)有的。”

??“那是什么？”我問(wèn)，“我現(xiàn)在能接受任何事。”

??“你有決心和毅力，”她說(shuō)“這正是你將來(lái)成功的動(dòng)力，然而大多數(shù)的人并不擁有這些特質(zhì)。如果你愿意繼續(xù)努力，我非常樂(lè)意幫助你。”

??我把握了這個(gè)機(jī)會(huì)，花了一小時(shí)又一小時(shí)去錄音，讓她可以聽(tīng)我的錄音帶，好更正我說(shuō)話(huà)。即使如此，每次我被更正的時(shí)候，仍然會(huì)有痛恨的感覺(jué)──是一種“你以為你是誰(shuí)”的感覺(jué)──我知道我是在接受幫助，所以我繼續(xù)努力改正自己。

??無(wú)論在家里、教會(huì)、學(xué)校和露營(yíng)中人們總是挑戰(zhàn)性地請(qǐng)你參與活動(dòng)：“將你的能力、才干交給耶穌，他會(huì)接納并使用你。”但是我一直沒(méi)有參與過(guò)，即使我以耶穌為主，我也不相信這挑戰(zhàn)要發(fā)生在我身上。你看，我根本不相信我有任何能力或長(zhǎng)處。當(dāng)然我是有的，但正如箴言提醒我們的“他心怎樣思量，他為人就是怎樣。”我以為我沒(méi)有什么長(zhǎng)處，而我就是這么妄自菲薄地生活著。

無(wú)一物給神

??在就讀惠頓大學(xué)(Wheaton College)的最后一年時(shí)，我聽(tīng)過(guò)一次理查·哈維遜博士(Dr.Richard Halverson)的講道，他現(xiàn)在是美國(guó)參議院的牧師。那是圣靈周最后一晚的講道，大廳里擠滿(mǎn)了人。當(dāng)他呼招時(shí)，我想又碰上這樣的事了。“帶著你的才干、能力、恩賜，將它們放在祭壇上，并且說(shuō)：‘神，我在這里。請(qǐng)使用我。’”

??上百的學(xué)生都有回應(yīng)。而我坐在那里想著為什么我要再次忍受這樣的事，我突然在所有人的面前站起來(lái)，由邊門(mén)跑到寂靜的黑暗中。我一路跑回宿舍，想去睡覺(jué)，但又睡不著。然后，我把校牧師威爾殊(Chaplain Welsh)吵醒，但他解決不了的問(wèn)題。我又打電話(huà)給我的未婚妻，她也幫不了我。

??大約清晨四點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)自己在伊利諾州惠頓的西集街上行走。“獵人的月亮”──十月的滿(mǎn)月──照亮了黑夜。我又觸及心中的死結(jié)，禁不住大叫：“神啊，我有這樣的問(wèn)題。”我不知道我用的字眼或態(tài)度正確與否，但我說(shuō)：“神，我不認(rèn)為自己有什么力量。我不認(rèn)為自己有什么能力。我口吃，我的文法奇糟，我不能做這，不能做那。但它們都在這里，我的缺陷與一切的缺點(diǎn)，我把它們都給你。如果你能拿去，并且榮耀你自己，我會(huì)用這一生的每秒鐘，每一分力量來(lái)服侍你。”

??自從那次沮喪的禱告之后，我就不一樣了──過(guò)著一種超然的生活。因?yàn)樗氖レ`在我里面居住，神真的取去了我的短處，并且使它們轉(zhuǎn)變?yōu)槲业拈L(zhǎng)處。

??太多的人為他們中的弱點(diǎn)感到遺憾。他們認(rèn)為神就因?yàn)檫@些弱點(diǎn)不能使用他們。我就是見(jiàn)證，證明神使用那些不完美的人。神不受你的缺點(diǎn)限制。而當(dāng)基督徒停止自憐自艾，并且開(kāi)始誠(chéng)實(shí)地面對(duì)神，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)耶穌基督就在他們所在之地與他們相遇。耶穌他會(huì)讓他們擁有他的形像。

??我相信當(dāng)你有一個(gè)健全的自我評(píng)價(jià)，并且看你自己如神看你一般──不多也不少──那么你就能面對(duì)你的缺陷。你可以將缺點(diǎn)交給基督來(lái)改進(jìn)──同時(shí)你還可以將你的能力與長(zhǎng)處交給基督，好讓它不使你驕傲。你不需要十全十美才能有健全的自我形像。你只需要活出神造的那個(gè)獨(dú)特的你。

??散步的時(shí)候，我常想像自己背上寫(xiě)著：“仍在建造中。”我已學(xué)會(huì)接納自己，如同神接納我一樣──因?yàn)橐d基督，和他在十字架上所成就的。作為一個(gè)基督徒，我花了許多年的時(shí)間，才明白這事。但一旦我可以接納自己，我就開(kāi)始去完全地接納其他朋友。并且不在我們的關(guān)系中，加上任何條件。

??你要知道，神的愛(ài)是沒(méi)有條件的，而他的接納也是沒(méi)有條件的。他現(xiàn)在就已經(jīng)完完全全地接納你了。這就是為什么約翰寫(xiě)到：“不是我們愛(ài)神，乃是神愛(ài)我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛(ài)了。”（約壹4：10）。神接納你，因耶穌基督為我們所付出的，他已經(jīng)原諒了你。我不再相信先前的謬論，那就是我必須是完美的才能被接納。在耶穌基督里我是完美的，而那就是我真正需要的接納。

盡力就好！

??第二個(gè)阻礙我自我接納的錯(cuò)誤想法，乃是以為自己必須是最好的，才能被接納。我遇見(jiàn)過(guò)許多人，被這個(gè)思想所驅(qū)使，以為他們必須是世上最好的廚師，全市最棒的生意人，或是球隊(duì)中最好的球員，這樣才能接納自己，也才能被別人接納。但問(wèn)題是，如果你必須要在你所從事的行業(yè)中，做為一個(gè)最好的才能接納自己，全國(guó)便只有一位音樂(lè)家、一位學(xué)生，和一位推銷(xiāo)員，能接納他自己。

??若這就是我們要的生活方式（而大多數(shù)的人就是如此），那么我們所面對(duì)的是任何時(shí)候我們都要把每件事做得最好，才能讓自己滿(mǎn)意。當(dāng)我們?cè)谀承╊I(lǐng)域中都能做得很好時(shí)，我們不一定能在其他的范圍也做得很好。所以若我們以環(huán)境作為自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，將無(wú)可避免的會(huì)在自我形像中痛苦掙扎。

??難道這是神要我們過(guò)的生活嗎？當(dāng)然不是！使徒保羅說(shuō)“各人應(yīng)當(dāng)察驗(yàn)自己的行為。”為什么？“這樣，他所夸的就專(zhuān)在自己，不在別人了。”（加6：4）神愛(ài)我們，接納我們，并不需要特別的條件，而這也是他要我們對(duì)待自己的態(tài)度。

??當(dāng)我在一個(gè)會(huì)議中演說(shuō)，且依靠神通過(guò)圣靈賜給我口才和能力，若我已盡力，那我就不在乎是否那里有五十位講員講得比我好。我可以回到汽車(chē)旅館的房間，照著鏡子說(shuō)：“麥道衛(wèi)，你真棒！我喜歡你！你已運(yùn)用神給你的才干，并且盡心盡力地榮耀神。”當(dāng)你有健全的自我形像時(shí)，你就會(huì)這么做。而當(dāng)我沒(méi)有盡力做重要的事時(shí)，我就對(duì)自己不滿(mǎn)意。

??但什么是我們衡量重要與否的標(biāo)準(zhǔn)？是神說(shuō)那是重要的嗎？是你的家人怎么說(shuō)？是你的朋友又怎么說(shuō)？還是你自己的想法？我們應(yīng)該記住生活中有許多事情是不需要盡力去做的。有些人要盡力做好烹飪，對(duì)我來(lái)說(shuō)那是好的，特別是當(dāng)他邀請(qǐng)我去吃晚飯的時(shí)候。但若他們真是竭力要做好每一頓早餐、午餐、晚餐和點(diǎn)心，不久他們就會(huì)被烹調(diào)搞得筋疲力盡。我們必須在我們真正重要的事上盡力。

??認(rèn)識(shí)到神愛(ài)我……就愛(ài)我現(xiàn)在這個(gè)樣子，對(duì)我接納自己有很大幫助。當(dāng)我來(lái)到耶穌基督面前，而且承認(rèn)他是我的救贖主之時(shí)，我由《圣經(jīng)》清楚地明白，神愛(ài)我并且接納我現(xiàn)在這樣子。包括我所有的缺點(diǎn)，包括我所有的錯(cuò)誤，神接納我，按邏輯來(lái)說(shuō)，這也是我接納自己的基礎(chǔ)。

??當(dāng)你單純地盡力而為時(shí)，你并不需要和其他人競(jìng)爭(zhēng)。你就能夠自由地為神如此創(chuàng)造你而感謝。路易斯（C.S.Lewis）在斯庫(kù)特報(bào)(Screwtape Letters)上說(shuō)，“神希望人最終能從自己的好惡和偏見(jiàn)中解脫出來(lái)，能懷著真誠(chéng)而感恩的心去享受自己和他人的天份，就象享受旭日，大象和瀑布一樣。”他要每一個(gè)人，能明了萬(wàn)物包含他自己都是榮耀而美麗的加恩典。3

??這種領(lǐng)悟同時(shí)也打開(kāi)了接納別人之門(mén)。我不需要以掩飾自己的方式面對(duì)別人，反之他們也能這樣對(duì)待我。我能接納他們，一如神接納我。因?yàn)槲夷芙蛹{我自己，約瑟·麥道衛(wèi)，我這個(gè)人，我能夠信任我的妻子陶莉，她也能接受我的這個(gè)樣子。因此，我能和她坦誠(chéng)而且信心十足地生活。

真誠(chéng)的愛(ài)

??另外一個(gè)可以得到健全的自我形像──看自己一如神所看的辦法是作為愛(ài)的管道。現(xiàn)代教會(huì)中，最迫切的需要之一，是基督徒彼此之間，并對(duì)這世上其他的人，能表現(xiàn)出圣潔的愛(ài)。

??在某次電視節(jié)目中，我與花花公子雜志的合伙人，辯論了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半小時(shí)。他是個(gè)有條件的道德者，認(rèn)為世上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或錯(cuò)的事。在每一種狀況下，環(huán)境會(huì)指示人應(yīng)該怎么辦。換句話(huà)說(shuō)，環(huán)境是沒(méi)有對(duì)或錯(cuò)的，一旦你進(jìn)入那個(gè)狀況，你就去做你認(rèn)為對(duì)的事情。

??這種哲學(xué)似乎是如羅馬書(shū)13：8，所說(shuō)：“凡事都不可虧欠人、惟有彼此相愛(ài)、要常以為虧欠，因?yàn)閻?ài)的人就完全了律法。”但他們卻從沒(méi)有再念到第九節(jié)，那里保羅所寫(xiě)的是：“不可奸淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪”。

??這是什么意思？是神給我們的命令。神通過(guò)圣經(jīng)教導(dǎo)我們，使我們的愛(ài)心有根有基。所以當(dāng)他說(shuō)：“彼此相愛(ài)”時(shí)，我便知道愛(ài)的表現(xiàn)是什么。若是真愛(ài)某人，你不會(huì)殺了他，或偷他的東西。

??常常有人告訴我“那個(gè)人說(shuō)，若我真愛(ài)他，我就必須與他發(fā)生性關(guān)系。”我得說(shuō)，你若真正愛(ài)那人，那你就不會(huì)在婚約之外如此行而傷害那人。神不會(huì)命令你我彼此相愛(ài)，而又要我們自己隨便選擇愛(ài)的定義，以適合某種狀況。他已經(jīng)在愛(ài)里豐富了內(nèi)涵。他在哥林多前書(shū)十三章，也在出埃及記第二十章的十誡中及整本《圣經(jīng)》中為愛(ài)下了定義。

??我所遇到最難忘的例子之一，就是東方航空公司的一位充滿(mǎn)愛(ài)心的空中小姐對(duì)自己有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同感。在過(guò)去18年間，我大約乘了五千次飛機(jī)，所以我?guī)缀踅?jīng)歷了各種在飛機(jī)上的情況。但我從沒(méi)碰到過(guò)這樣的事。從亞特蘭大到芝加哥班機(jī)上，當(dāng)我由頭等艙向后走到經(jīng)濟(jì)艙時(shí)，一位空中小姐手拿一打玫瑰十分開(kāi)心地歡迎每一個(gè)人。

??那很不平常啊！我不是內(nèi)向的人，所以，當(dāng)走過(guò)的時(shí)候，我對(duì)她說(shuō)：“這花是你男朋友送你的嗎？”她說(shuō)：“不是。”“那是誰(shuí)買(mǎi)的？”我問(wèn)。她回答：“我啊！”這很出人意料之外，我不知該說(shuō)什么，所以找到自己的位置就坐下了。

??但我沒(méi)辦法不去想剛才她說(shuō)的話(huà)。這事使我陷入深思，所以在飛機(jī)起飛之前，我走過(guò)去向她自我介紹。我發(fā)現(xiàn)她是位基督徒，我說(shuō)：“我能問(wèn)你一個(gè)私人問(wèn)題嗎？你為什么要送自己一打玫瑰呢？”

??“因?yàn)槲蚁矚g我自己啊。”她回答說(shuō)。

??想想看！因?yàn)樗矚g自己，所以走出去買(mǎi)了一打玫瑰送自己。

花的心聲

??現(xiàn)在讓我問(wèn)你，你曾為自己買(mǎi)過(guò)一打玫瑰嗎？許多年來(lái)，我曾度過(guò)幾個(gè)遠(yuǎn)離家的孤寂夜晚；遠(yuǎn)離我的妻子，遠(yuǎn)離的兩個(gè)女兒和兒子。身為學(xué)園傳道會(huì)的講員最寂寞的晚上恐怕是新年前夕了。我在圣誕夜或第二天早上離開(kāi)家，在全美幾個(gè)圣誕聚會(huì)中巡回演講。我白天演講，晚上趕路，周而復(fù)始，通常要到新年的前一天下午才能結(jié)束在加州圣荷西的行程。

??過(guò)去14年中的13年，巡回演講結(jié)束后，我乘飛機(jī)到橘縣的強(qiáng)萬(wàn)機(jī)場(chǎng)，那里有人來(lái)接我，并且送我去每年必去的那家旅館，它位于我每年都去的海灘上，而我的妻子則帶著孩子回到波士頓的娘家。那時(shí)我精疲力竭，就在那里休息。

??記得幾年以前我巡回演講結(jié)束后，曾與我合作出過(guò)數(shù)本書(shū)的唐史都華（Don Stewart），開(kāi)著他的小宏達(dá)車(chē)到強(qiáng)萬(wàn)機(jī)場(chǎng)接我，我們便一路直上高速公路。當(dāng)車(chē)子快到勞格納海灘時(shí)，我們經(jīng)過(guò)了一輛裝滿(mǎn)鮮花的卡車(chē)。我請(qǐng)求唐停車(chē)，他就在路旁停了下來(lái)──我請(qǐng)他等我一下子，我就跑出去買(mǎi)了五打花。

??你曾經(jīng)試過(guò)拿著五打花，進(jìn)入小宏達(dá)車(chē)嗎？那真不容易──尤其在沒(méi)人為你開(kāi)門(mén)的情況下。我拿著花站在那里，而唐只瞪著我，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，他才告訴我他想什么：“約瑟·麥道衛(wèi)，一個(gè)學(xué)園傳道會(huì)的同工，基督徒講員，太太遠(yuǎn)在波士頓，今天又逢新年前夕，他在往旅館的途中買(mǎi)了五打花，這可能會(huì)引起許多人議論紛紛。”

??有好一陣他沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但我們開(kāi)過(guò)太平洋海岸高速公路之后，他終于忍不住問(wèn)：“你為什么要買(mǎi)花？”我本想說(shuō)：“不關(guān)你的事。”但我沒(méi)說(shuō)。我告訴他我很累了，當(dāng)我在這種狀況下，撒旦會(huì)在我的生命中作工。他喜歡使我沮喪，叫我的眼睛不再看著神，不再有勝利，只有煩惱。

??我說(shuō)：“唐，我要在這里住四天，我要用花裝飾我的房間。一打放在陽(yáng)臺(tái)上，一打放在電視上，一打放在床頭柜上。每當(dāng)我看著一打花時(shí)，就仿佛聽(tīng)到神對(duì)我說(shuō)：“約瑟，我愛(ài)你。約瑟，我接納你。約瑟，我原諒你。約瑟，──如天父愛(ài)我，我也照樣愛(ài)你。約瑟，你是特殊的！”我會(huì)看著每一打花，聽(tīng)見(jiàn)神說(shuō)：“約瑟，你有極重要的價(jià)值，我依自己的形像造你。約瑟，你是獨(dú)一無(wú)二的。”你知道嗎──自從那個(gè)新年以后，我對(duì)花有了另一種看法。

??所以我再問(wèn)你，你曾為自己買(mǎi)過(guò)一打玫瑰嗎？要了解愛(ài)的奧秘──要擁有美好的愛(ài)，婚姻與性關(guān)系──那你必須做一個(gè)恰如其分的人。而它所要求的第一個(gè)條件是擁有健全的自我形像，那是可能的！若你愿意相信與接納，神創(chuàng)造的那個(gè)真實(shí)形像就是屬于你的。

問(wèn)題默想

??·你喜愛(ài)神造你的哪些優(yōu)點(diǎn)？

??·在哪些方面你是獨(dú)特的？

??·你怎么知道神已接納了你？

??·今天或明天你將用什么方式來(lái)表達(dá)式你的愛(ài)？

參考資料

??Bruce Narramore,You're Someone Special(Zondervan)

??Verna Birkey,You Are Very Special(Fleming H.Revell)