《琉球淚，江湖恨》----大明湖版

喜雨

辯論賽現(xiàn)場

葉赫娜蘭.孤城

這幾天忙于瑣事，心情進(jìn)不去，更新可能慢點(diǎn)。

我寫作，是自我催眠的，往往是一天24小時在一種虛幻的狀態(tài)，遠(yuǎn)不是開始寫的時間那么簡單----如果不進(jìn)入狀態(tài)，就不能寫。

關(guān)于“騎士”，和“俠客”，在思想層面對文化的影響，以及文化對他們本身的界定，歐洲和東方都很有趣的相似。

中國有名的俠客，其實，看來看去，就是東周刺客和漢唐殺手以及后來明清民國時，漢唐殺手的余跡。

但是，我們想到俠客時，是以誰為藍(lán)本？為楷模？不是幽幽東周的專諸，不是在傍晚探丸殺吏的盛唐少年，而很有可能，是一個虛構(gòu)出來的“喬峰”。

其實，喬峰也不是的，真正的“俠”，“俠義”，比喬峰，更有氣度，更有尊嚴(yán)，也更正直，當(dāng)然，更有血性！

但他是誰？他在哪兒？

他是誰，我們不知道，但他在我們心中！

這就是“俠”！所謂“俠之大者，為國為民！”

騎士也一樣，騎士崇尚忠君，護(hù)教，游俠，主持正義，在夕陽中疲憊而高傲的行走在偏遠(yuǎn)的通往他鄉(xiāng)的路上。救護(hù)婦女和兒童，騎士的雙刃劍（其實是雙刃劍型刀----和中國的東周劍及后來的劍，都不同），十字柄，代表耶穌的美德和慈愛，兩面劍刃，一面，是除暴，另一面，是安良！

這是一種走向未知的，不一定能回頭的苦修！

但是，因為其實的心，是屬于主的，他們，遠(yuǎn)沒有看上去那么黑暗和憂郁----內(nèi)心，是光明的。

與盜賊戰(zhàn)，與奸商戰(zhàn)，而且，與怪龍戰(zhàn)！戰(zhàn)無不勝，生死何怨！

但這是理念上的“騎士”，是所有人心中的騎士，不是現(xiàn)實中的騎士。

現(xiàn)實中，比較出名的騎士，是以團(tuán)隊的方式存在的，比如，醫(yī)院騎士，條頓騎士，圣殿騎士，當(dāng)然，最出名的，是從來沒有坐滿圓桌的圓桌騎士。

那，是不是中國的俠客，歐洲的騎士，我們理想的那種，就不存在了呢？

不，存在，他們存在于文化的血脈中。

唐吉訶德，是一個不能打的騎士----真正的騎士，吉克西格，也是一個真正的騎士，但是，他要比唐吉訶德能打，這樣，他才能在與李慕淵切磋后，和丁然過招。

吉克西格，應(yīng)該是系出名門，應(yīng)該是高貴的，正直的，善良的，當(dāng)然，內(nèi)心，必須是坦蕩的，甚至，是純潔的。

丁然要挾槍王薩多，飛刀李慕淵的血脈相傳的浩然正氣，手持岳飛岳武穆岳爺?shù)氖サ?，與這個西歐奉獻(xiàn)在騎士祭壇上的沒有一絲雜毛的純白的羔羊，吉克西格，拼死一戰(zhàn)，雙雙斃命！

葬身大明湖中，連尸體都不剩！

葉赫娜蘭.孤城 于 2010-4-2 09:20 補(bǔ)充以下內(nèi)容

我筆下的俠客，不是地主豢養(yǎng)的殺手，我筆下的騎士，也不是豢養(yǎng)于國王的打手！

我筆下有壞人，但，我會寫小人嗎？他們必須值得我寫，必須臟不了我的筆，我才會寫！

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黃河遠(yuǎn)上白云間， 一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳， 春風(fēng)不度玉門關(guān)。

版主好文采！請您喝扎啤！

葉赫娜蘭.孤城

對不起諸位了。

昨天，牟曉生的原型，濟(jì)南洪氏太極拳傳人，在香港比賽回來，帶來一枚金牌，一枚銅牌。

席間，演說武藝，談到兵器。

牟曉生原本未習(xí)器械，但太極，本身是圍繞器械展開的，所以，我知道他會用劍，纏絲劍。其實半年前，上次一面，我把劍丟給他，接手他就會舞----這是太極和器械關(guān)系的憑據(jù)。

這次，曉生說要練器械，我本來把劍都給他打造好了，他卻突然說，要練長兵器，而且，是最重的一種，叫關(guān)帝刀，也就是春秋大刀。

春秋大刀的原型，是傳說中的青龍偃月刀！

好兄弟！學(xué)器械，就在源頭上學(xué)，所謂刀，劍，锏，鞭等等短兵，只不過是長兵器的縮短！

認(rèn)為兵器是手臂的延伸，長兵是短兵的延伸，是不懂歷史，不懂武學(xué)的形而上學(xué)！學(xué)器械，就要從長兵入手，長兵有了，短兵上手就用。

不然，怎么說，“年刀，月棍，天天練的槍”呢？

不然，怎么讓薩多愛上眉眼流連槍呢？那如此獨(dú)立，如美人，如君子的君眉。

下一戰(zhàn)，是東方青龍對北歐狂龍的一戰(zhàn)，幾十遍幾十遍的在腦海里演算--- ---

我已經(jīng)講給曉生聽了，曉生，這個南城望族公子，為之動容。

對不起諸位，孤城忙于瑣事，給我點(diǎn)時間，這一戰(zhàn)，我太不愿意匆匆寫來----實話實說，在《琉球淚，江湖恨》誕生之前，在它被孕育之時，這一戰(zhàn)，就已經(jīng)存在了----這是最早的情節(jié)。

日本武士道，在下不才，還真看不上眼，西洋的騎士，說啥，也要讓我們中國的大俠領(lǐng)教一下。

于是有了丁然對即可佛利特一戰(zhàn)！雙雙殉于武者尊嚴(yán)的一戰(zhàn)-----我不知道，他們誰更強(qiáng)。

山中的漫游者

我們已經(jīng)買好了票，圍坐在大明湖超然樓邊上啦

浪龍戲鳳

發(fā)那么多啊

ldl198501

大家在干嗎？

[ts]ldl198501 于 2010-4-6 00:47 補(bǔ)充以下內(nèi)容[/ts]

回復(fù) 637# ldl198501


    等嘛呢啊

葉赫娜蘭.孤城

“上邦所言雖是，然我等保護(hù)圣教，皇命在身，總不得就此全身而退！火槍立即收隊，你們?nèi)螒{去留。今我一人留下，愿與上邦高手切磋，無論輸贏，算是對鄙邦皇帝的一個交代，也是對貴國國格的一個交代?！?br />
吉克西格是坐在馬上的右面的少年，催馬往前踏出半步，并未開口，翻譯已經(jīng)把他的意思表達(dá)清楚。

董海嘯看看雙頭龍吉克西格，暗暗點(diǎn)了點(diǎn)頭-----是啊，皇命在身，如果沒有流血就撤離，這就是擺明了抗命。武人，把對錯放到一邊，品德之一，就是不抗命！

為君不義，為臣兵諫，左手抓黃袍，右手舉劍。君改正之后，臣必主動伏死，也就是全此君臣大義。

但那是文臣。

而武將呢？武將，連這個權(quán)利都沒有，武將只能服從。為什么？因為武將，雖然沒有特權(quán)，但作為一個團(tuán)隊，卻有一樣很特殊之處----他們，握有兵權(quán)。神圣的兵權(quán)！

武將一亂，天下何為？

中國甲士，德國騎士，甚至游俠，誰能不懂這一點(diǎn)呢？不懂，就是流寇！

這也就是后來全球一統(tǒng)的，“軍人的天職，是服從”的倫理依據(jù)。

葉赫娜蘭.孤城

留下這條命吧，這條最高貴的命，既是對德皇的交代，也是對大清的尊重！是對騎士身份的犧牲！

吉克西格輕輕下馬，一絲憂郁的眷戀，悄然滑過他清秀的面龐。吉克西格默然低頭，面朝馬背，把這一絲剛剛顯現(xiàn)的眷戀，羞怯的隱去，靜靜站立在陣前。

好高大！

比身形魁梧的董海嘯董宮，高出半頭有余。

董海嘯要留下一個人了！

董海嘯知道，如果他們像賊一樣溜走，吉克西格也未必攔得住他們，但是，作為武人，整個團(tuán)隊，還未出戰(zhàn)，就已經(jīng)在靈魂上，低人一等，那還打什么仗！

而且，還不只是低人一等，也許是兩等，三等！那和垃圾有什么區(qū)別？

你留人中之龍，我留人中之鳳！不，不是鳳，是氣吞寰宇的大鵬！

葉赫娜蘭.孤城

“你們誰內(nèi)家外家的功夫最低！”董海嘯故意大聲說！兼修內(nèi)外，功夫怎么能低，誰都知道，這是反話，是故意說給洋人聽的。

“末將是形意派岳家搶弟子！于大清國內(nèi)，功夫最低！”

丁然就在董宮旁邊，突然轉(zhuǎn)身，大聲回答。他怕別人搶了去！

別人還真搶不去！內(nèi)家外家外具兼修，品格桀驁而順從，也只有這個矛盾的性格，融匯兩種矛盾的流派----董海嘯點(diǎn)的就是他的名!

董海嘯就是要把丁然留條命在這兒！