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    王蒙:“國(guó)學(xué)熱”不能和五四精神對(duì)立

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    發(fā)表于 2009-10-7 20:28:17 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
    2009年10月06日 12:41中國(guó)青年報(bào)


    “我不能贊成這樣一種看法,就是把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和繼承五四的精神對(duì)立起來(lái)。或者反過(guò)來(lái),一講五四精神就一定不要傳統(tǒng)文化,那樣也是錯(cuò)的。”在上周五盛大文學(xué)與北京大學(xué)聯(lián)合舉辦的“中國(guó)作家北大行”系列講座上,著名作家王蒙對(duì)目前的“國(guó)學(xué)熱”談了自己的看法。

    對(duì)于今年9月暑期開(kāi)學(xué)時(shí)有小學(xué)生穿上古代服裝念《三字經(jīng)》舉行開(kāi)學(xué)典禮一事,王蒙用他的幽默表示了自己的異議。他說(shuō),“我有一點(diǎn)糊涂,中國(guó)出什么事兒了?大清復(fù)辟了?”

    “五四時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了很猛烈的批評(píng)。九十年過(guò)去了,現(xiàn)在我們國(guó)家又確實(shí)面臨著一個(gè)挖掘傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,讓人感嘆真是此一時(shí)彼一時(shí)。”王蒙說(shuō),“我想這里頭是有很多原因的。首先是歷史的一種選擇。五四時(shí)期,中國(guó)正在迎接一場(chǎng)風(fēng)暴,迎接一場(chǎng)大的變動(dòng)。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化比較簡(jiǎn)單,它的特質(zhì)在于維護(hù)社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定乃至和諧,而不是在推動(dòng)社會(huì)的大的變革。所以對(duì)于五四時(shí)期的那些呼喚革命,呼喚翻天覆地的仁人志士來(lái)說(shuō),中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一個(gè)惰性的因素,甚至是反動(dòng)的因素。所以不管是胡適還是魯迅、陳獨(dú)秀,也不管是吳稚暉還是李大釗,他們都對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了猛烈的批判。因?yàn)楫?dāng)時(shí)令國(guó)人感到悲痛的是,從傳統(tǒng)文化上找不到通向現(xiàn)代化,通向富國(guó)強(qiáng)兵,發(fā)展科學(xué)技術(shù)的契機(jī)。”

    王蒙認(rèn)為,“正是經(jīng)過(guò)五四的洗禮,我們已經(jīng)吸收、接受了大量的民主、科學(xué)、社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)主義、馬克思主義等觀念與思想。在接受了許許多多的東西之后,我們回過(guò)頭來(lái)再看傳統(tǒng)文化,覺(jué)得傳統(tǒng)文化有著許多有價(jià)值的東西,有很多美好的東西。尤其是當(dāng)我們國(guó)家面臨著不是一個(gè)風(fēng)暴接著一個(gè)風(fēng)暴,一個(gè)顛覆接著一個(gè)顛覆,一場(chǎng)大的斗爭(zhēng)接著一場(chǎng)大的斗爭(zhēng),而是更傾向于在一種相對(duì)穩(wěn)定的情況下進(jìn)行漸進(jìn)式的改革和發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展文化的這樣一個(gè)時(shí)候。”

    “國(guó)學(xué)”在辭海上有兩個(gè)解釋,一個(gè)是國(guó)家辦的學(xué),一個(gè)是中國(guó)的固有文化。王蒙恰恰把“固有文化”這一說(shuō)法作為自己質(zhì)疑的靶子?!笆裁唇泄逃械奈幕??文化能固有嗎?文化都是在不斷的接觸、開(kāi)創(chuàng)、交流、碰撞、消化、融匯之中得到的”?!拔幕膯?wèn)題很多時(shí)候不是簡(jiǎn)單的‘零和’模式。不是說(shuō)吸收這個(gè)文化了就不能吸收那個(gè)文化?!蓖趺烧f(shuō),“我也不接受那種說(shuō)法,說(shuō)我們現(xiàn)在要弘揚(yáng)中國(guó)民族的節(jié)慶,因?yàn)楝F(xiàn)在西方的節(jié)慶已經(jīng)侵入得太多了,又是情人節(jié),又是圣誕節(jié)。不一定要對(duì)立起來(lái)。如果說(shuō)情人節(jié)、圣誕節(jié)是舶來(lái)品的話,那么‘五一’、‘三八’、‘六一’也是舶來(lái)品,為什么要對(duì)立起來(lái)?”他舉例說(shuō),現(xiàn)在一般意義上講“國(guó)學(xué)”都是講先秦諸子,而研究《紅樓夢(mèng)》,研究唐詩(shī)的人并沒(méi)有被人稱作國(guó)學(xué)家?!榜T至先生是研究杜甫的,寫(xiě)了《杜甫傳》,從來(lái)沒(méi)有人當(dāng)他是國(guó)學(xué)家。如果說(shuō)年紀(jì)大了就會(huì)有國(guó)學(xué)家的資本,王蒙笑說(shuō),“我也快成國(guó)學(xué)家了,因?yàn)槲疫€講老子呢。”

    在講座中,一位正在參加時(shí)下“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大展”評(píng)選的學(xué)生向王蒙提問(wèn),“王蒙先生第一部作品是19歲寫(xiě)出來(lái)的,按照這樣來(lái)算的話也是青春文學(xué)。青春文學(xué)每代都有,可在我們這一代成了一個(gè)事。我想聽(tīng)聽(tīng)王蒙先生的意見(jiàn)。”王蒙回答:“我覺(jué)得這跟媒體的炒作有關(guān)。低齡寫(xiě)作,現(xiàn)在不是19歲的問(wèn)題,最低齡的6歲也出詩(shī)集了,當(dāng)然這是特例。但是我不贊成不同派別的人互相攻擊。青年人肯定有青年人的銳氣,老年人有老年人的優(yōu)勢(shì),我特別喜歡老舍在《茶館》里面的一句臺(tái)詞,年輕的時(shí)候有牙沒(méi)花生仁,老了以后有花生仁沒(méi)牙。這個(gè)牙你怎么解釋都行。‘80后’渾身都長(zhǎng)著牙,想咬一口就能咬一口,而且能咬得起來(lái),但是花生仁少了一點(diǎn)——就是讀過(guò)的書(shū),走過(guò)的路,吃過(guò)的鹽,經(jīng)歷的挫折少一些。老年人是花生仁越來(lái)越多了,但牙已經(jīng)不行了。”王蒙明確表示,他不希望形成一個(gè)氣氛,把作家與寫(xiě)作按年齡來(lái)劃分。
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    沙發(fā)
    發(fā)表于 2009-10-7 23:35:37 | 只看該作者
    頂了?。。。。。。。。。。。。。。。。。。?/td>
    板凳
    發(fā)表于 2009-10-8 00:31:37 | 只看該作者
    人生即燃燒(王蒙)

      這本漫談人生哲學(xué)的小書(shū)快要結(jié)束的時(shí)候,我產(chǎn)生了一種擔(dān)心:我是不是講得太消極太老莊了?無(wú)為呀,等待呀,不這個(gè)不那個(gè)呀,快樂(lè)健康而又放松呀,這會(huì)把讀者特別是青年讀者帶到什么地方去呢?

      是的,我側(cè)重于講不要做那些不該做的事了,我對(duì)于應(yīng)該做什么除了學(xué)習(xí)以外都談得比較松弛。然而有一點(diǎn)是明確的,無(wú)為可能對(duì)某些人是關(guān)鍵,因?yàn)樗麨楦鞣N煽動(dòng)、混亂、愚蠢和野蠻、自私、狂躁占據(jù)得太多了。但是我們的目的不是無(wú)為而是有為,不是消極而是積極,不是否定此生而是更好地使用和受用此生,不是一味等待而是主動(dòng)創(chuàng)造,這是沒(méi)有疑問(wèn)的。  也可以換一種說(shuō)法,無(wú)為呀等待呀無(wú)術(shù)呀自然呀,都是為了掃清道路,清理困擾,而后能夠投入地做一些有意義、有成就、有滋味、有光彩的事情。

      從生命個(gè)體來(lái)說(shuō),我們能夠支配的關(guān)鍵的歲月不過(guò)那么幾十年,然后再無(wú)第二次機(jī)會(huì)。對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō),那才是機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。生命由于它的短暫和不可逆性、一次性而彌足珍貴而神奇而美麗。虛度這樣的生命,辜負(fù)這樣的生命,這是多么愚蠢多么罪過(guò)!一個(gè)人丟了一百塊錢(qián)人民幣都會(huì)心痛,那么丟失了生命中的有所作為的可能,不是更心痛嗎?

      在兒童時(shí)期,人們的差異并不太多,大家都在同一條起跑線上。此后呢,差得就愈來(lái)愈遠(yuǎn)了,有的光陰虛度,深悔蹉跎;有的怨天尤人,郁郁不樂(lè);有的東跑西顛,一事無(wú)成;有的萎萎瑣瑣,窩窩囊囊;有的胡作非為,頭破血流……有幾個(gè)人成功?有幾個(gè)人滿意?有幾個(gè)人老后能夠不嘆息:少壯不努力,老大徒傷悲!

      而人生的不同的類(lèi)型不同的結(jié)局,大體上是青年時(shí)期就可以看出點(diǎn)端倪來(lái)的。青年時(shí)代,誰(shuí)不愿意投入生活、投入愛(ài)情、投入學(xué)習(xí)、投入事業(yè)、投入社會(huì)、投入人間?

    即使生活還相當(dāng)艱難,愛(ài)情還隱隱約約,學(xué)習(xí)還道路方長(zhǎng),社會(huì)還明明暗暗,人間還有許多不平,你也要投入,你也要盡力盡情盡興盡一切可能,努力去爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取到也應(yīng)該爭(zhēng)取到的,以使你能夠得到智慧和光明,得到成績(jī)和價(jià)值。我并不籠統(tǒng)地贊成古人立大志的說(shuō)法,但你總該希望自己對(duì)社會(huì)對(duì)人群對(duì)國(guó)家民族人類(lèi)多做出一點(diǎn)貢獻(xiàn),至少是確實(shí)竭盡了全力,就是說(shuō)至少是充分燃燒了,充分發(fā)了熱發(fā)了光,充分享用了使用了弘揚(yáng)了你的有生之年。一個(gè)人就是一個(gè)能源,人的一生就是燃燒,就是能量的充分釋放。能量應(yīng)該發(fā)揮出來(lái),燃燒愈充分愈好。從無(wú)光熱,不燃而去,未免是一個(gè)遺憾;而剛一冒煙兒,就怠工熄滅了,能不痛苦嗎?

      人生就是生命的一次燃燒,它可能發(fā)出美輪美奐的光彩,可能發(fā)出巨大的熱能,溫暖無(wú)數(shù)人的心,它也可能光熱有限,卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電,哪怕只是點(diǎn)亮一兩個(gè)燈泡,也還照亮了自己的與鄰居的房屋,燃燒充分,不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃,如果你受了潮或者發(fā)生了霉變,那就不但燃燒不好,而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物,發(fā)出奇奇怪怪的噪聲,帶來(lái)對(duì)人類(lèi)環(huán)境的污染,乃至成為社會(huì)的公害,這實(shí)在是非常非常遺憾的。

      也許你不能留名青史,但至少應(yīng)該對(duì)得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言,但至少是充分發(fā)揮出了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效,例如從事藝術(shù)創(chuàng)作但未能被社會(huì)所承認(rèn),經(jīng)商卻終于未能成功,從軍但終于打了敗仗,但是最后“結(jié)賬”的那一天,你至少可以說(shuō)我已盡力了,你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn),非戰(zhàn)之罪也。我始終不贊成以成敗論英雄,我也無(wú)能幫助讀者乃至我自己著著皆勝。但是至少心里應(yīng)該有數(shù),你是有志有為而且選擇了正確的道路,但終因條件不具備未能大獲全勝呢,還是你上來(lái)就不成樣子,無(wú)志氣,無(wú)作為,不學(xué)習(xí),不努力,意志薄弱,心胸狹窄,企圖僥幸,卻又憤憤不平,終于一事無(wú)成。如果是前者,我愿向你致以悲壯的敬意,我還愿意把你的故事寫(xiě)下來(lái),讓讀者為之灑一掬清淚。如果是后者,誰(shuí)能糾正?誰(shuí)能彌補(bǔ)?誰(shuí)能同情?

      我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活動(dòng)變?nèi)诵巍分械闹魅斯呶嵴\(chéng),在他的生命到了后期末期之時(shí),他突然說(shuō):“我的生活的黃金時(shí)代還沒(méi)有開(kāi)始呢?!边@實(shí)在太恐怖了。一個(gè)人的成就有大有小,然而你應(yīng)該盡力。盡力盡情盡興盡一切可能了,這就是黃金時(shí)代,這就是人生的滋味,這就是人生的意義價(jià)值,這就是輝煌,燃燒的輝煌,奉獻(xiàn)的輝煌。你盡了力,你就能享受到你盡力后的一切可能性,哪怕是“天亡我也,非戰(zhàn)之罪也”的悲壯感和英雄主義。你享受到了盡力本身帶來(lái)的樂(lè)趣,盡了力至少能得到一種充實(shí)感成就感,你也就贏得了,必然贏得了,首先不是別人,而是你自己的尊敬和滿意。比如你是一枚炮彈,被盡力發(fā)射出去了,而且爆炸了,即使沒(méi)有完全命中目標(biāo),也是快樂(lè)的。你是一粒樹(shù)種,落到了地上,吸足了水分養(yǎng)分,長(zhǎng)成了樹(shù)苗,長(zhǎng)成了大樹(shù),即使沒(méi)能長(zhǎng)到更大就被雷擊所毀,你也可以感到某種驕傲。你的形象是一株樹(shù)的最好的紀(jì)念碑,你的被毀至少是一次大雷雨的見(jiàn)證,是一個(gè)悲劇性的事件。人生是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)時(shí)間段,是一次能量釋放反應(yīng),重在參與,重在投入,重在盡力。勝固可喜,敗亦猶榮,只要盡了力,結(jié)賬時(shí)候的敗者,流出的眼淚也是滾燙的與有分量的。而沒(méi)有盡力,蹉跎而過(guò),那可真是欲哭無(wú)淚了!



    地毯
    發(fā)表于 2010-6-3 12:52:23 | 只看該作者
    爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取到也應(yīng)該爭(zhēng)取到的,以使你能夠得到智慧和光明,得到成績(jī)和價(jià)值。人生是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)時(shí)間段,是一次能量釋放反應(yīng),重在參與,重在投入,重在盡力。勝固可喜,敗亦猶榮,只要盡了力,結(jié)賬時(shí)候的敗者,流出的眼淚也是滾燙的與有分量的。而沒(méi)有盡力,蹉跎而過(guò),那可真是欲哭無(wú)淚了!
    4 o/ V5 A- {4 P% h8 F人生就是生命的一次燃燒,說(shuō)得真好!我愿意過(guò)這樣的生活,我為此而感到幸福!
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