《元亨療馬集》版本論

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《元亨療馬集》版本論 王成 （四川省筠連縣畜牧局《畜牧獸醫史》編輯部 645250）

《元亨療馬集》，清代至今俗稱《牛馬經》，原系明朝南直隸廬州府六安州（今安徽六安縣）喻仁（字本元）、喻杰（字本亨）兩人所著，自明代萬歷戊申（1608）年初梓（按丁賓序言“近梓其治療圖方”一句確定）以來，流傳全國各地甚至日本、朝鮮、德國等國，出現了內容互有出入的多種版本，為中國乃至世界畜牧獸醫學發展起到了促進作用。     從20世紀40年代起，一些中獸醫學家在利用《元亨療馬集》指導醫療實踐時開始注重了版本考證等文獻研究，除了各出版社出版的《元亨療馬集》石印本、點句本、校勘本、注釋本附有版本考證之類的專文外，《中國獸醫學雜志·紀念元亨療馬集刊行350周年·中獸醫專號》（科學出版社1958年10月）、《紀念元亨療馬集付梓380周年學術討論會論文匯編》（安徽省畜牧獸醫學會等1988年5月）、《紀念元亨療馬集付梓390周年·創造新世紀中獸醫學》（中國農業大學出版社1998年8月）等也有重點介紹。     中國農業大學于船1956年在與同事吳學聰（1920-1982）、農業部畜牧獸醫總局金重冶組建中國畜牧獸醫學會中獸醫學組時便與（中國）農業出版社合作主持了以《元亨療馬集》為重點的“中國古農書叢刊·畜牧獸醫之部”選編工作，吳學聰在《中國獸醫學雜志》1958年第10期發表了“《元亨療馬集》的版本類型”（462-468頁），此后于船、南京農業大學鄒介正、安徽省農科院畜牧獸醫研究所許長樂、山東畜牧獸醫職業學院郭光紀等也在有關論著中進行了闡述，本文重點對上述涉及《元亨療馬集》版本概況、版本分類、版本爭論的研究作一總結，以供進一步研究時參考。     1 版本概況     從1949年10月至今，大陸一些出版社相繼出版了《元亨療馬集》的石印本、點句本、校勘本及注釋本（簡稱“今本”）11種。20世紀五六十年代主要是石印本、點句本、校勘本，如建文書局（1954）石印本、錦章書局（1955）石印本、中華書局（1957）校勘本、農業出版社（1960）點句本、農業出版社（1963）重編本；80年代后則以各種注釋本為主，如山東科技出版社（1983）許（鏘）序注釋本、農業出版社（1984）選釋本、北京農業大學出版社（1990）丁（賓）序校注本。《新刻注釋馬牛駝經大全集》（清·郭懷西），系《元亨療馬集》的最早注釋本，該書1979年12 月在安徽六安縣發現，作為“中國農學珍本叢刊”、“中國古農書叢刊·畜牧獸醫之部”由農業出版社出版了影印本（1983）、校正本（1988）。值得說明的是《新牛馬經》，它是金重冶教授級高級獸醫師以《元亨療馬集》為藍本并根據本人的實際經驗予以改編而成的著作，農業出版社出版過初版、第二版、第三版，是20世紀五六十年代影響最大的著作，截止1965年5月共印14次，印數高達 282000冊；在20世紀特別是60年代后，流傳最廣的還是中國農科院中獸醫研究所的重編校正本，它綜合了《元亨療馬集》明清各個時期的各種版本，并按分類重排系統地進行校正、改錯、補漏、標點，成為學習、研究和臨床運用中國中獸醫學的重要工具書，截止1985年12月印數已達146250冊，當今很多學術探討都以此書為藍本。     上述今本，出版底本以明清木刻本、石印本為主，據統計有金陵汝顯堂梓本、汝顯堂梓尚息堂重梓本、汝顯堂梓松盛堂重梓本、汝顯堂梓文發堂重梓本、大德松藏版本、大德堂版本、致盛堂版本、桐石房版本、桂花樓版本、興文堂版本、泰山堂版本、文興堂版本、文成堂版本、文盛堂版本、文富堂版本、聚文堂版本、寶仁堂版本、善成堂版本、書業堂梓本、三益堂版本等20多種，這些底本多收藏在中國國家圖書館、南京圖書館等處，河南教育出版社《中國科技典籍通匯》、（山東）齊魯書社《四庫存目叢書》也曾影印，只是流傳不廣而已。     2 版本分類     從數量上看，《元亨療馬集》版本的確很多。如從版本類型上看，不外乎3~4種。一說“雖然版本很多，但基本上可分為丁序本、許序本以及郭注本三種類型”[，另一說“有四種類型的版本：第一種是明版丁序《元亨療馬集》本；第二種是增添了《牛經》、《駝經》的丁序增補本，或者說是清版《元亨療馬集附牛駝經》本：第三種是李玉書編纂的《牛馬駝經全集》，包括一些不含《駝經》稱為《牛馬經》的版本，上有許鏘作的序，通稱許序本；第四種是1949年后將丁序增補本和許序本合并，重新編纂而成的重編本，如《重編校正元亨療馬牛駝經全集》”。前一說在“丁序校注本”里又增加了“重編校正本”，算來也是4種。按作序人將《元亨療馬集》分類，可分成丁（賓）序本（喻仁、喻杰著）、許（鏘）序本（李玉書編）及重編校正本（丁序本許序本的合編本）3種，其中丁序本應該包括明版丁序本、清版丁序增補本，實際是后一種說法的簡稱。現存丁序本，主要有金陵汝顯堂梓本、大德松藏版本等幾種，其它都是許序本。     此外，按刻印形式可分為木刻本（如金陵汝顯堂梓本、書業堂梓本）、石印本（如致盛堂本、建文書局本）、鉛印本（如農業出版社的各種版本）3種：按編排形式又可分為豎排本（如各種古本、中華書局許序本）、橫排本（如山東科技出版社許序注釋本、農業出版社選釋本、北京農業大學出版社丁序校注本）2種；按作者情況可分為原著本（如金陵汝顯堂梓本、大德松藏版本）、改編本（如興文堂許序本、農業出版社重編校正本）、注釋本（如農業出版社選釋本、郭注本）3種。雖然分法不一，但一般還是提丁序本、許序本以及重編校正本3種比較適宜。     3 版本爭論     合適的版本，有助于研究和反映喻仁（字本元）、喻杰（字本亨）的學術思想及學術成就，按此明版丁序本應該最能體現這一觀點。“丁序校注本”作者于船認為“汝顯堂梓本和大德松藏版丁序本為喻氏兄弟之原著”，并認為“現經查明丁賓作序的明本，是《元亨療馬集》的原本。原書分春、夏、秋、冬四卷，附《牛駝經》’’。而鄒介正研究員卻認為“現存的丁序本《元亨療馬集》為清代人重刻增補版，不是明版本”，理由有兩點：一是現存丁序本有《牛駝經》，《牛經》之前還有“己未有事金陵”后寫的“元亨療牛集序”；二是現存丁序本卷后有楊潮（字東源）、朱從璽字樣，據郭（懷西）注本自序“至康熙十九年庚申歲（1680），吾州獸醫楊東源翻刻，今乾隆四十年己未歲（1775）又復翻刻”等。筆者所藏的金陵汝顯堂梓丁序本，卷前有“新刻蘇本大清道光三十年增輯”字樣，故比較同意后一說法，即現存丁序本不是明刻本，而是清版增補本。     至于《元亨療馬集》丁序本和許序本是不是一部書的兩種不同版本，鄒介正研究員認為“明刊丁序的《元亨療馬集》與清李玉書的《牛馬駝經全集》，書名不同，內容不同……它們不是不同版本，而是內容有部分相同的兩部集刊式類書，是作者不同的兩部獸醫書”，隨后又補充說“后世人把《牛馬駝經全集》因市場需要而更名為《元亨療馬駝經全集》、《牛馬經（附駝經）》、《元亨療馬集（附牛駝經）》等等是不妥當的”，并從五個方面加以論證。雖然如此，人們由于習慣因素仍然把它們作為一部書的兩種版本是可以理解的，就連丁序本本身也有幾種書名，如《元亨療馬牛經大全（附駝經）》（道光三十年增輯、金陵汝顯堂梓本），即使是許序本也有《新鐫元亨療馬集大全》（書業堂梓本）、《元亨全圖療牛馬集大全》（善成堂梓本）等書名。     4 結語     《元亨療馬集》是一部國內外流傳最廣最受人珍視的中國中獸醫學經典，自問世以來就被世界一些國家所重視，日本早在日本明歷二年（1656）就出版了《馬經大全》（中國國家圖書館有藏），就是國內今天也還為畜牧獸醫尤其中獸醫工作者所推崇。選擇適宜的版本有助于更好地學習和研究這一巨著，掌握喻氏的學術思想及學術成就，從而有利于中國中獸醫學的進一步研究。筆者才疏識淺，不敢妄自尊大，只是希望有關科研院校、行政主管部門、學術團體進一步重視《元亨療馬集》研究，以期實現中國中獸醫學的再振興高潮的到來。（參考文獻略）     致謝：中國農業大學于船教授、南京農業大學鄒介正研究員、山東畜牧獸醫職業學院郭光紀副教授、臺灣大學林仁壽教授、成都軍區后勤部軍事醫學研究所李克琛研究員、四川農業大學王天益教授、四川省獸醫防疫檢疫總站羅長榮研究員等提供資料。

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賀州八步獸醫

可能來這里的人都不喜歡回貼，呵呵。