中獸醫學給我們的啟示

魁罡

中國傳統獸醫學（簡稱“中獸醫學”）是我國傳統的獸醫技術，它是我國勞動人民長期同家畜疾病作斗爭的經驗總結。幾千年來，中獸醫學對我國畜牧業的發展起著重要的保障作用，并對世界獸醫學作出了巨大貢獻。
　　中獸醫學的基本理論與中醫理論同源，也是導源于《黃帝內經》。《神農本草經》也記載了一些人畜通用的藥物，其中特別提到“牛扁（草藥名）殺牛虱小蟲，又療牛病”、柳葉“主馬疥痂瘡”、桐花“主傅(敷)豬瘡”、梓葉“搗傅豬瘡”等。漢代竹簡中記載有獸醫方劑，并已開始把藥做成丸劑給馬灌服。漢代有針藥配合治療獸病的記載。晉代葛洪在《肘后備急方》中載有治六畜（指豬、牛、羊、馬、雞、狗）的“諸病方”，其中有關于馬、驢十幾種病的療法，如用黃丹術治“脊瘡”、用灸熨術治“馬羯骨脹”、用“直腸入手”技術治“胞轉”等家畜診療技術等。中國的獸醫教育始于唐代，約在唐開成年間編著的《司牧安驥集》對中國獸醫學的理論及診療技術有比較系統的論述，也是中國最早的一部獸醫教科書。明代著名獸醫喻本元和喻本亨收集前人和當時的獸醫實踐經驗，編撰了著名的《元亨療馬集》（附牛駝經），刊行于1608年，理法方藥俱備，是國內外流傳最廣的中獸醫代表著作。近代中獸醫學的發展則較緩慢，漸漸陷入了困境。
　　由上述對中獸醫學發展史的簡要回顧可以看出，中國古代的獸醫學歷史與中醫學一樣歷史悠久，源遠流長。在兩種醫學產生之后的很長一段時間內，醫生是不分工的，既醫人又醫獸。在此后的長期實踐過程中，中獸醫采用與中醫相似的對疾病的認知方法，在中醫藥學理論指導下對動物疾病進行辨證論治，取得成功，這其實可以認為是中國固有的按照中醫藥理論和方法進行的“動物實驗”。
　　獸醫藥物一般認為是在人體用藥的基礎上，加上對動物的直接觀察而開始被應用的。如《元亨療馬集》說：“神農嘗藥而后，代有神奇，使人無夭折，因而推其術于獸焉。”但也有許多先在動物身上取得藥物的療效和安全性實驗觀察后，再應用于人的記載。這一方面包括對動物治病本能的觀察，如《南史》中記載中藥“劉寄奴”的發現，是宋武帝劉寄奴見一蛇中箭后，尋草治傷，遂采此草治人傷亦效。另一方面又包括對動物施加某種人為因素后的觀察，如《本草衍義》載“有人以自然銅飼折翅胡雁，后遂飛去，今人治打撲損。”可見，古人早有“人禽（畜）一理”的思想。
　　縱觀中獸醫學的發展史，中醫藥學理論不僅適用于人類，而且適用于動物。因為生存在自然界里的生物，無不受到自然界的影響。中醫學理論發展至今不但已歷經數千年的人體試驗，被證明是科學的，而且也經過了數千年來的“動物實驗”的驗證，既包括家禽、兔等小型動物，又包括家畜如犬、豬、羊、牛、馬等大型動物，其說服力不亞于我們當今動物實驗廣泛采用的老鼠。中獸醫的成功實踐說明，中醫藥可以對不同種屬的動物取得療效，這足以排除人為因素的干擾和被治療對象社會心理因素的影響，驗證中醫藥作用的客觀性和中醫理論的科學性。
　　中醫藥不僅可以防治人類疾病，而且可以防治動物疾病，特別是對當前使人類面臨考驗的禽流感等動物與人類之間的傳染性疾病，都可以用中醫藥進行防治。