《琉球淚，江湖恨》----大明湖版

喜雨

孤城老師的功夫也確實了得！

孫蘇軍

大餅卷蔥蘸醬是山東的特色吃法，被老道用在馬背上啦，看圖

葉赫娜蘭.孤城

喔啊，錯了吧，蘇軍。我怎么看怎么像高唐驢肉----大餅卷驢肉啊。

大蔥，大餅，大醬，我記得小時候不是這樣子啊。

難道改進過了？

喜雨

煎餅卷大蔥

葉赫娜蘭.孤城

回復 166# 喜雨
哈哈，還是喜雨這個像小時候的印象。

謝謝喜雨。

葉赫娜蘭.孤城

到了海濱，反而有霧。
薄霧。

尚出藍一行已經換上中原打扮，布衣。雖然沒有剃頭，卻把辮子編起----中山國沒有經歷剃發易服，穿著是完全的明朝舊制，在中原，這太顯眼了。

天已經亮了，遠樹，寒山，岸邊礁石，在薄霧中一現，又慌忙地隱去。
沙灘。

尚出藍命人埋好登陸小艇，世子在側，尚出藍不敢稍做放松，自己聽著周圍的動靜----不僅僅是因為有霧，而且，即便沒有霧，耳朵很多時候會比眼睛更快的發現問題。

波浪的濤聲。
除了濤聲，還是濤聲。周圍靜得出奇。

薄霧漸漸散去，即墨的海岸是如此的空曠凄涼！悲愴的感覺在尚出藍心底，如泉般涌出，立時遍及全身。

此時來到中原，和以往來中原學藝，是何等的不同！
師生情，同門義。
尚出藍記得華陽宮大殿前的柏樹，記得西側的24孝碑。記得地宮里的善于看家捕兔的烈狗。記得華不注的山路，山上的龜，蛇二石。
這一別，就是7年！
7年前，就是在華陽宮，他不僅學會了師父解牛士的所有絕學，還把當地武學，査拳和彈腿練得精熟，一時師兄師弟，竟無對手----那時，他還叫“尚青山”，而不是“尚出藍”，他還沒有“出藍”。

葉赫娜蘭.孤城

“功夫有幾層？”解牛士是內外兼修，專注本門全真七星劍法。
“外家有十重，內家有四層。”尚青山道。
“休說外家，你講講內家四層！”
尚青山知道，是知招，懂勁，幻魔，神明！但他沒開口，他不敢說。
“你在第二層，”解牛士道，“知招而到懂勁，與人過招，徒手不敗，器械亦可全身----但全身，不是武學的追求！”
“是。”青山好學而謙遜。
“隨為師來！”解牛士當仁不讓，領青山登上華山峰頂。

北望，黃河如帶，橫亙山前。
隔河，山外青山，鵲山如臺，高臺。

葉赫娜蘭.孤城

碧山玉水，薄霧，潤蒸鵲華二山，如夢如畫。

怎不想伸手？
伸手！
伸手，就能夠到那翠色欲滴的如畫的鵲山！

師父手一指，已經指過了黃河，越過疏林，直到鵲山頂：
“你能否到鵲山去？”
當然不是下山，置船，過河而去，那么，怎么去？難道飛去不成？
別說飛去，其實就是走去，數年苦練，尚青山沒有離開華陽宮和華山半步，依然是沒有去過啊。
“弟子不能！”
“當真不能？”
“當真不能！”
“你已經去了！”解牛士突然肅生說。
“弟子，已經，去了？”尚青山不解，怔住一會兒，略一沉思--- ---

“對，弟子已經去了！”
“你現在在哪兒？”
“弟子在鵲山！”
尚青山目光與師父相對，此刻，內心，已無我。
“好，好，好，”解牛士喜形于色，又趕緊克制住，嚴肅下來，過了一會兒，接著說，“通脫！通脫則幻魔！”

葉赫娜蘭.孤城

發重了，我再寫點別的。

禪宗。
講功夫不著文字，說不得，不是不能說，是說不出來----說出來的都是錯。

點化一人，只言片語足矣。
因為其實不在只言片語。

誰人會得此間意？留與有緣人。

這一段，是我比較滿意的，至于誰能看后心有戚戚，隨緣吧。

是為不傳之秘----哪里有什么隱藏？師父想傳，而徒弟不是罷了。

葉赫娜蘭.孤城

“天地不仁，以萬物為芻狗，萬物何處？天地何處？仁者又何處？何謂真假？何必真假？”解牛士繼而道，“徒兒，你不到一個時辰，即已領悟‘幻魔’層，可喜可賀。你知道為師用了多久領悟‘幻魔’？”
“弟子不敢妄測。”
“十七年！為師用十七年領悟到幻魔真意！”解牛士解下腰中全真七星劍，隨手拋給尚青山，“你已不在為師之下，今日起，就更名為‘尚出藍’！”
“謝師傅賜名！”尚出藍問到，“弟子想知道，有沒有人到過第四層？”
“自古沒有。”
“絕對沒有？”
“不是。”
“那是？”
“為師聽說，有人接近過，接近過‘神明’。”
“誰？”
“‘運用之妙在于一心’的，形意門創始人，岳飛！”
“岳飛？打造我們鎮山之寶的‘昭昭天日刀’的武穆岳飛？”
“不，不是岳飛打造華不注山的鎮山之寶，而是岳飛打造的刀，被我們華不注山當做鎮山之寶！”
“哦，”尚出藍本有王室血統，自幼博覽群書，儒家經典自然不在話下，不外是忠孝節義！“徒弟明白了！”