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畜牧人

標題: 來看看吧，被歪曲理解的孔子等人言論，如果你被騙過，請認真看完…… [打印本頁]

作者: kokofu 時間: 2010-3-18 14:58
標題: 來看看吧，被歪曲理解的孔子等人言論，如果你被騙過，請認真看完……
1.民可使由之，不可使知之——孔子
——其實是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之。”
也就是民可，則使由之；不可，則使知之。
人民能做的事，由他們去做；不能做的事，要讓他們知道不能做的原因。古代沒標點害人啊……
2.‘吾生有崖，而知無崖’教育我們要好好讀書——莊子
——其實……原文是“吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣”……完全相反。
3.民可使由之，不可使知之——孔子
——其實是‘民可，使由之；不可，使知之’，“民可，使由之；不可，使知之。”
也就是民可，則使由之；不可，則使知之。
人民能做的事，由他們去做；不能做的事，要讓他們知道不能做的原因。古代沒標點害人啊……
4.以德抱怨
原句：“或曰：‘以德報怨，何如？’子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”
——《論語憲問》
以德抱怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？
就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子里吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。
但事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句“以德抱怨”的后邊還跟著另外一段話，什么話呢？
子曰：“以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！”
看完以后，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎么樣的呢？
孔子的一個******問他說：師傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？
孔子就說了，你以德抱怨，那“何以報德？”別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該“以直抱怨”，拿起板磚飛他！
看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。
5.唯女子與小人難養也。
原句：唯女子與小人難養也，近之則不孫，遠之則怨。——《論語·陽貨》
孔子當初是在什么一種環境下說出“唯女子與小人難養也”這句話的？
當代全國教育勞模孔老先生受衛國國君的邀請，來到了衛國參觀學習休養，但在這期間，孔老先生突然發現自己被涮了，人家根本是拿他的身份來炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他來這教化衛國民眾的，尤其是那個衛靈公的老婆，為了抬高自己的身望，公開炫耀，貶低了孔子，孔老先生那個郁悶啊，你衛靈公到底是喜歡德才多些，還是喜歡女色多些？在你心里我和你老婆哪個重要？干醋自己吃完，依然沒人鳥他，
孔子怒了，說：“吾未見好德如好色者也！丟！此處不留爺，自有留爺處！GO，GO，GO！”
收拾行李就離開了衛國，離開之后，心情平復了，想起衛國公老婆那種仗著得寵，驕橫跋扈亂政擾民的爛事兒，就發了感慨：“唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。”
6.天地不仁，以萬物為芻狗
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗——《道德經》
要說起這句話，大半的憤青都會告訴你，
這話的意思是說：“天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂圣人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！”
其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁！
上次爭論，真的得到很多，不知道要廢止這種思想的人，會如何看待這種言論？
再次重申，如果不認真看帖回帖，拿起半截就開跑，生娃娃沒菊花！

[ts]kokofu 于 2010-3-18 14:58 補充以下內容[/ts]

先把沙發穩起，等待板磚蓋房子

[ts]kokofu 于 2010-3-18 15:00 補充以下內容[/ts]

先把沙發穩起，等待板磚蓋房子
為什么我不能穩起沙發？！？！？？！

[ts]kokofu 于 2010-3-18 15:04 補充以下內容[/ts]

再來看次沙發……畫地為牢咯

作者: 矮子 時間: 2010-3-18 15:19

盡信書則不如無書。

作者: 微塵 時間: 2010-3-20 22:33
大家沒有必要為孔子的的言論打嘴仗，矮子先生的有關滿清毀于孔孟之道的確令人深思，其實孔子的言論也就是學說而已，自秦始皇統一中國之后，統治者讓中國的知識分子就變成了依附于皮上的毛，讓他們的心中只有先人的經書和教義，而沒有了自己的思想，在舉國只有一種思想下晚清落后和挨打成為歷史的必然，我們的鄰居日本，雖然經過明治維新，但政治上只有一種思想--軍國主義（包括納粹德國），最終走向了不歸路，國家被打得稀巴爛，但戰后日本、德國建立了民主的政治制度，在加上良好的自身和外部環境，迅速崛起，中國也在這條道路上探索，改的慢了，老百姓拿腐敗說事，改的快了，很可能天下大亂，因為包括美國的西方國家以及我們周邊的鄰居都不希望一個強大的中國出現，改革的力度和節奏考驗著中國領導人的智慧，中國真正強大之時是思想解放之時！

作者: 基層工作者 時間: 2010-3-21 14:27
：“唯女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。”
是她們有好多事情不了解因果。不知者不為過也

[ts]基層工作者于 2010-3-21 14:32 補充以下內容[/ts]

“只有先人的經書和教義，而沒有了自己的思想”是的是的

作者: 孟俊英 時間: 2010-3-21 21:28
回復 3# 微塵 看得通透的人不多呀!富國強兵,是民族強大的根基.緊守著祖宗的那些經,要實現這一重任,比實現共產主義還難.多一些思辨性的文章,說明我們畜牧人是敢擔責任的中國人.

作者: liubing5855982 時間: 2010-3-21 21:45
呵呵，政治問題啊，好深奧啊。

作者: 微塵 時間: 2010-3-21 22:10
中華民族的曾經的衰敗，與其說是毀在孔孟之道，不如說毀在通過孔孟之道這個載體禁錮了人民的思想，清朝的文字獄達到了巔峰，康乾盛世影響力遠遠不及開元盛世，你如果問外國人喜歡什么時代的中國，他們會不約而同的說：大唐，祖宗的那些經里很多東西還是很管用的，比如和為貴思想，換來了中國30年的和平環境，取得的成就有目共睹。

作者: taichi1234 時間: 2010-3-21 22:23
哈哈！有些時候，看你個人的體悟了，自己的文章做的閱讀題都不一定拿到及格分！

作者: NAME 時間: 2010-3-22 11:13
本帖最后由 NAME 于 2010-3-22 11:24 編輯

我暈了 :6f:

作者: 冰冰凌淞0205 時間: 2010-3-22 11:23
適合一個時代東西，在現在或許已經被社會主義化了

作者: NAME 時間: 2010-3-22 11:49
信仰變為國家機器是歷史問題,西方的基督教也一樣,只不過我們不熟悉,
不能簡單的說是社會主義化,這種被篡改的孔子學說從西漢時似乎就已經有了.
只是現在孔子學說被"經濟化"了,炒熱了.不知道現在有多少人知道孔子學說,恐怕只知道孔先生的名字吧,名丘，字仲尼.姓什么我不知道:liuhan:

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