近來，由于人民教育出版社在新版語文教材中逐步剔除魯迅的文章，引來一片爭議，贊者
有之，阻者有之。而筆者認為，在近年來對魯迅話題經歷了沉默、回避、冷淡的過程后，
現在讓其滾蛋，已經是時候了。
魯迅之所以滾蛋，是因為那些曾經被其攻擊、痛斥、譏諷、憐憫的人物又一次復活了，魯
迅的存在，讓他們感到恐懼、驚慌、卑怯，甚至無地自容。
看看：
孔乙己們復活了。并且以一篇《‘茴’字有四種寫法》的論文，晉級為教授、學者、國學
大師；也不再提心吊膽地“竊書”了，而是平心靜氣地在網絡上“竊文”了；不僅可以舒
坦地“溫一碗灑”，而且還能以其博導的誘惑力對“伊”來一把潛規則了，他豈能讓魯迅
揭了他前世的底？！
“資本家的乏走狗”們復活了。盡管它們披上了精英、專家的外衣，但依然“看到所有的
富人都馴良，看到所有的窮人都狂吠”，他們或裝神弄鬼地玩弄數字游戲，鼓吹物價與美
國接軌、工資與非洲接軌的必然性與合理性；或干脆作了外國人欺詐中國的“乏走狗”，
與其里應外合、巧取豪奪。它們豈容魯迅再一次把它打入水中？！
趙貴翁、趙七爺、康大叔、紅眼阿義、王胡、小D們復活了。有的混入pol.ice隊伍，有的
當上了聯防隊員、城市管理者。披上制服興奮得他們臉上“橫肉塊塊飽綻”，手執“無形
的丈八蛇矛”，合理合法地干起了敲詐勒索，逼良為娼的勾當。如果姓夏那小子在牢里不
規矩，不用再“給他兩個嘴巴”，令其“躲貓貓”足矣。想想，這些下做的勾當兒怎能讓
魯迅這種尖刻的小人評說？！
阿Q們復活了。從土古祠搬到了網吧，但其振臂一呼的口號已經不是“老子革命了！”而是
“老子民主了！”每天做夢都盼著“白盔白甲”的美國海軍陸戰隊早一天殺過來，在中國
建立民主。因為只要美國的“民主”一到，趙七爺家的錢財、吳媽、秀才老婆乃至未莊的
所有女人就都是我的了！哼！而魯迅卻偏偏要我做個被世人嘲諷了數十年的冤死鬼，我豈
能容你？！
假洋鬼子們復活了。這回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗樣兒地一窩鋒地鉆進
“愛國大片”的劇組，演起了凜然正氣、憂國憂民的仁人志士，讓人好生不舒服。此種一
邊哽咽著頌揚祖國母親，一邊往向征中華文明的青銅大鼎里撒尿的舉動，豈不是魯迅雜文
中的絕好素材？！
祥林嫂、華老栓、潤土們復活了。他們依然逆來順受，情緒穩定。因為“這人肉的筵宴現
在還排著，有許多人還想一直排下去”，這樣，必須要備足了餐料。而那些準備做餐料的
人，本來可以悶在鐵屋子里，一邊聽著小沈陽的笑話，一邊麻木地死去，豈容魯迅把他們
喚醒，再一次經歷烈火焚身的苦痛？！
那些“體格茁壯的看客們”復活了。他們興致勃勃地圍觀那些“拳打弱女”、“棒殺老翁
”、“少年溺水”、“飛身墜樓”的精彩瞬間，依舊“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被
無形的手捏住了的，向上提著”。哈哈，僅看客一類，被你傷害的人就太多了，因為中國
人幾乎都愿做看客！
吳媽也復活了。當初為了貞操名譽，將想和她睡覺的阿桂告到老爺那里，現在吳媽想通了
；什么貞操女權，趁著年青，賣個好價錢是硬道理！阿桂沒錢，可是他去過城里，可以做
魯迅之所以滾蛋，是因為當今的和諧社會不需要“投槍和匕首”，而需要贊歌、脂粉、麻
藥。正如陳丹青先生講的“假如魯迅精神指的是懷疑、批評和抗爭，那么，這種精神不但
絲毫沒有被繼承，而且被空前成功地鏟除了。我不主張繼承這種精神，因為誰也繼承不了
、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時代的人。最穩妥的辦法是
取魯迅精神的反面：沉默、歸順、奴化，以至奴化得珠圓玉潤”。
如果魯迅趕上這個時代，對于“開胸驗肺”、“以身試藥”、“周公拍虎”、“黑窯奴工
”、“處女M Y”、“官員嫖幼”等一系列奇聞，又會寫出多少辛辣犀利、錐骨入髓、令人
拍案叫絕的雜文來，想想，真是讓人后怕，所幸這個尖酸刻薄的小人已不在人世了。
讓我們徹底趕走魯迅，歡迎“小沈陽”，讓人們在開心笑聲中忘卻現實的不公和苦痛，在
笑聲中漸漸地麻木、漸漸地變傻……
